第十章 白村

掐指一算，自從來到了長青村，到建立了土地廟，已經有了幾百日，整個長青村現在無有不信奉土地神者。

劉越以神通法術入夢，或顯形，威逼利誘之下控制了村裏幾個族老話事人，到是沒有發生長青村之事被外村或縣裏注意到。

村裏眾人集資，更是為他建立了一座土地祠，堂而皇之的就在祖宗祠堂旁邊。

長青村的歷史不怎麼太長，原本就是一群流民來此，開墾而出的土地，在這裏繁衍生息。

前後短短不過二十年，也就幾百口子人，所以，即便祭祀各家祖宗，建立祠堂，也無法短暫地孕養出一片適合鬼魂生存的靈境，顧此，也就沒有什麼祖宗靈保佑。

不過劉越卻知道，在那些年代傳承稍微久遠一點的村落鄉鎮里，就有着祖靈存在。

日久天長的香火祭祀之下，濃郁的香火願力自發行成靈境，那些村民的先人死後進入其中，被動吸收香火願力，祭祀血食，得以成長，並擁有了不吝於兇惡鬼物的實力，在一村一鄉人氣被攻破之後，祖靈則是最後的抵擋之力。

至於那些傳承更加悠久的世家大族，基本上都會有祖靈庇佑，這是不外傳之隱秘，一個家族最後的倚仗。

三十年前，慶失天下，群雄逐鹿，草原胡人中的渾合部興盛，並趁機南下扣關，入主中原，一舉掃平了群雄，建立以胡人為主的大魏王朝！

雖然當代胡主雄才大略，首收服了一大批慶奸帶路黨，啟用名儒慶臣，以儒學治天下。

但胡人骨子裏的那種作風和對草原千百年來制度的認可又豈是一人可以改變的？

大魏太祖在世時雖然推行慶制，崇尚儒學，極力削除草原人與中原人的矛盾。

但在他死後，所有的一切就立即變了。

原本的胡人貴族們發起反擊，倚靠着新帝之勢，擊垮了一位位朝中的慶人大臣，否定了先皇的各種政策制度，慶人黨治無疾而終，甚至反噬更深！

胡人貴族遍佈天下，在中原九州肆意妄為，胡作非為。

他們燒毀百姓的房屋，不教百姓種地，把一片片土地圈起來，建立起牧場，養馬圈地！

導致的結果就是百姓流離失所，餓浮遍地，苦不堪言！

即便是在魏國之中心，天子腳下的魏都當中，胡人殺了慶人，也就是賠償一匹馬的價格？

如此，雖然戰亂已過了三十載，但這世道仍舊如同戰火年間，死人之事多如牛毛。

這也就造成鬼道大昌，遊魂死鬼多不勝數，曾經少見的厲鬼惡魂竟然也常出沒！從未有過的鬼潮竟然出現在九州大地之上！

群鬼之力合起來相當可怕，黑夜之下，一整個村落的人氣都不一定能夠阻擋，被攻破。

傳言，群鬼過境之後的村落荒無人煙，死者面孔猙獰，全身不見一點傷口，卻恍如溺水而亡。

這樣，更加突出了一村祖靈的重要性。

長青村幾位族老也不光是被劉越威逼利誘承認他的地位，同時也是想到這個原因。

一村之地，人口不過幾百，幾乎沒有什麼事情需要他處理。

按照神仙經中描述，土地城隍之神，具備建立人間陰司靈場的權利，作為冥土的一處中轉之地。

人死後一切賞善罰惡都由土地城隍審判，從而發配冥土。

平日裏陰司鬼差要承擔緝拿亡魂惡鬼的責任，庇佑一方百姓的平安。

在加上整個長青村的香火信仰已經飽和，劉越覺得，他可以嘗試着向其他之地傳教了。

不過這種事情怎麼做，還需要有待考慮。

畢竟，鬼物存在，種種隱秘還是有人知道的。

就如這大魏一般，雖然新帝推翻了太祖所有的慶化制度，但唯有那一點保留了下來。

就是專職負責處理鬼事的禁鬼司！

禁鬼司有道人坐鎮，擁有制鬼滅鬼之能，這附近縣城就有，現在被他們發覺還是不太好的。

叫來幾個鬼差詢問，又走訪其他境地，劉越終於把自己身處之地給弄清楚，並在心中勾畫了一張地圖出來。

長青村地處九州之最南，屬荊州，南郡，安南縣治下村落，歸大黃鄉統轄。

周邊同屬大黃鄉的村落還有兩村，一村也是如長青村一般由流民后開墾土地而成的白村。

一村也則是有着一百多年歷史，傳承不算短暫的清河村。

「清河村傳承百年，從來是太平，傳聞村民夜不閉戶，即便現在這世道鬼物眾多，也沒聽說過村近有邪魅鬼祟害人的事情，想來是必然在祭祀之下誕生了香火靈境，有祖宗之靈坐鎮，庇護著清河村。」

「如此一來，可就不好糊弄了啊…」

劉越皺着眉頭，茗了一口香茶，思考道。

如果他想要以傳教長青村的方式在清河村傳遞自己的信仰，可想而知清河村的祖靈絕對會阻擾。

到時候如果與之爆發衝突，就算滅了對方，說不準也會被安南縣禁鬼司的道人發現，從而暴露自己。

這個階段，劉越絕對不敢說自己無所畏懼。

不說這是個超凡世界，隱藏起來的那些修士如何。

就光說大魏朝廷就不是他現在能夠抗衡的。

只需幾百個兵將殺來，那兵家陣法所攜帶的鐵血煞氣，說不定就能將他掃落神位。

對方甚至只需要把百姓遷移而走，斷了他的香火，他照樣也就成了無根浮萍。

所以說，現如今能不引起注意，就不要引起注意的好。

「那麼…下一個目標就是白村好了！」

劉越目光發亮，心裏有了計較。

…

…

白村

白村在長青村的不遠，整個村落建立在一片盆地當中，土地肥沃，適宜耕種。

雖然附近沒有水源，也斷了水災之禍，但村中打井甚多，土地下水源豐富，倒是一片寶地。

經過籌劃，劉越令兩個對他信仰十分虔誠的信民來到這裏傳教。

「呦？這不是隔村的張大壯和王大頭嗎？你來我們村是來置換東西的？」

一個白村村民發現張大壯和王大頭來到他們村裏，身後還背着白布包裹的東西，就停下來發問道。

鄉村不似縣裏，一般村民會在固定的日子裏組織集市，進行買賣交易。

他們買賣交易用的也是銅錢，以文計算，少有以大錢計算的。

十文銅錢就是一枚大錢，十枚大錢可換一兩銀。

至於金子，價值當然在銀之上，但一般都是用來交易大宗買賣來折算的，普通人甚至一輩子都見不到金子長什麼樣子。

但是對於村民來說，有時候用銅錢交易他們都無法進行，只能以物換物。

今天也不是集市聚集的日子，白村村民見他們兩個到來，便以為是來置換交易。