第二百零四章 扶桑修士
建木，也稱為通天建木，可以承載一方天地的諸多道則，撐開一方天地的乾坤兩極，在元清微經歷的諸多世界當中，都是有着對應的神話故事。
但唯一給出具體描述的卻是度厄道人留下的傳承，在他留下的信息之中，建木是昔日天庭建立的重要核心，貫穿所有洞天福地，建立了最初的天界，一度作為那個世界天帝權柄的象徵。
這等神物，放在主世界當中，必然是屬於最頂級甲等一列，甚至超脫甲等也不是不可能。
元清微眼前的建木種子，雖然屬於變異版本，但功能基本保留，論品級或者能級或許只是乙等一級，比元清微手中三寶如意和純陽寶尺也只是高出了一個檔次。
可論稀有度，萬年暖玉和足夠支撐任何一方洞天福地的建木種子，根本沒有絲毫可比性，二者的價值宛如黃金和砂礫一般。
其中，元清微對建木最看重的是作為諸多洞天福地聯繫間的樞紐，甚至作為世界和世界聯繫紐帶的作用。
如果說，虛空是是無邊無際的茫茫大海，那麼世界就是海洋中的大陸、島嶼和礁石，那麼所謂的飛升，其實就是離開一個島嶼，進入一個更大的島嶼。
前往的方式千奇百怪，你可以是游過去，也可以是自己製造船隻，或者是對面比較強大，在你所在的島嶼上留有停泊的港口，或者直接搭建起聯通的橋樑，只要你符合條件的話，就可以直接過去。
其中難度系數最高的就是游過去，這對於個人的修為要求很高，主世界因為靈界氣息的存在，不能作為參考。
但仙神世界的最強者，按照元清微如今的眼光來看應該相當於主世界天師境的修為，他們尚且不敢獨自離開，選擇鑄就名為天庭的「船隻」，可見橫渡虛空大海的難度系數。
最後的情況，其實和元清微去過的兩個武道世界有些類似，因為這兩個世界現在的關係，就好像是被一根細長繩索連接着的島嶼。雖然不能夠讓人直接走過去，卻也能夠起到一定的指引作用和提供休息的作用，大大的降低了穿梭的難度。
而建木的作用，則是一座會自己生長的「橋樑」，能夠不斷加大島嶼和島嶼間的聯繫。
當然，若是建木只有這個能力，也不會被稱為通天之木、世界寶樹、大道之木。
建木最大的作用其實是兩個，一個是加固，加固世界的外壁，守護世界不受到外來力量的侵蝕；另外一個則承載，理論上來講，世界會隨着建木的生長，逐漸成為建木枝葉的一部分，並且一步步向著更高的天地靠近。
至於更高的天地，度厄道人留下的信息當中沒有說明，甚至關於這部分的信息，也是昔日天庭離去后，留在傳承內部的東西。
不過，如此強大的寶物，滋養起來自然不容易，隨着極樂靈屋的氣息侵蝕入建木的種子，元清微同樣感受到極樂靈屋的本質受到了建木種子的修改。
無數道則法理重組，其中大量原本虛幻的道則直接被種子吸收，最終種子穿越了虛空的屏障，直接落入極樂靈屋前方。
那一瞬間，整個虛擬三界都是出現了重大的變故，元清微懷疑若非還有着九霄金綬內諸多神道權柄鎮壓幾個重要的節點，整個極樂靈屋恐怕都要因為建木種子對於固有道則法理的影響，而出現崩塌的跡象了。
元清微的心一下子揪了起來，他感受着極樂靈屋的變化，隨時準備引動清微宮的力量，斬斷二者聯繫，將建木種子扔到其中。
但幸運的是，極樂靈屋最終撐了過去，而有着建木種子鎮壓，靈屋抽取世界本源的速度也是有了直線的上升，整個虛擬三界也是變得更加穩固。
並且，元清微還發現，建木種子對於世界本源的抽取，不是單純的吸收，而是一種轉化，每吸入一部分的世界本源后，他又會反饋給原本的世界部分本源，這些本源經過建木的凈化，比起原本駁雜的情況，有序許多，運轉間的消耗也是有所降低，逐漸提升著世界的品級。
因此，這些本源回饋到世界后，雖然讓第二個武道世界混亂的意志逐漸恢復，但元清微虛擬天帝的位格卻越發穩固，甚至虛擬二字也是在逐漸消失。
『有了建木的種子，極樂靈屋的演化已經走上了另外一條道路，姬胡起的這個名字已經適合，並且此方虛幻天地內部的三界也是逐漸完善，需要一個正式的稱呼了……』
看着高速發展的極樂靈屋，元清微就是決定換一個名字，他想了想，就是將這源自於極樂靈屋的虛幻天地稱之為元始界，而作為整個虛幻天地主體之一的極樂靈屋，則是更名為玉虛道宮。
這個兩個名字不僅代表了元清微的野望，也代表了他對於清微宮的一種試探。
定下名字后，元清微就是離開了這個世界，回到清微宮中。
得到建木種子的玉虛道宮即將進入高速發展的階段，可相對的，建木種子對於道則法理，乃至世界本源等力量的需求也會越來越大。
為了滿足這個「貪吃」的傢伙，元清微只能前往其餘的世界，尋找更多的資源。
站在清微宮內，看着一個個蒲團，元清微突然發現了清微宮的一點變化。
原本繚繞在四周長寬各約莫十丈有餘牆壁上的霧氣，出現了非常細微的變化。
在牆壁的一角，霧氣稀薄了些許，元清微上前觀望，就是看到霧氣後方的牆壁上，出現了一枚枚細小的文字，其上道韻凝聚，正是一篇上乘功法。
當然，這上面記錄的並不是太乙觀秘傳的明玉功，也不是祖師爺留下的功法，而是元清微如今體內運轉法力的理論和法理。
其中又包含了元清微修行的神通道法，乃至三寶如意、純陽寶尺與其中功法的聯繫。
比起元清微現在施展的手段，不僅要精妙三分，還自成體系，其下有着數篇不同的衍生方向。
仔細觀望這些衍生的方向，正是元清微手中執掌的傳承，已經他研究的方法。
而唯一的問題，就是這功法，這體系顯然不是按照原本太乙觀的路子進行，其中原本明玉無垢的法理道韻消失殆盡，剩下的法理也是加接近於潔凈超凡，寂絕玄冥，冥冥清虛之感。