第二百四十八章 心武世界
「有意思！」
元清微撫摸着手中的和氏璧，眼中劃過一絲絲的精光。
根據他的推測《天魔秘》和《慈航劍典》最核心的一個地方，應該是通過對於女性體內蘊含的一股先天陰氣進行培育，不斷萃取、洗鍊，最終升華至太陰無極的境地。
這種太陰無極和元清微昔日陰神的太陰無極不同，並非單純地陰氣純粹，更多是是其中至陰至純的意境。
依託這種意境，修行《天魔秘》，或者《慈航劍典》才能將其升華為仙胎、魔胎，為破碎虛空打下基礎。
也正是因為這個原因，試圖以《天魔秘》，或者《慈航劍典》破碎虛空的武者，只可能是女性，並且在仙胎、魔胎成型之前，必然要保持自身的陰氣純粹。
一旦在此之前失去處子之身。
最好的結果也就是像祝玉妍那樣，終身無望功法大成。
最差的結果則是胎破氣泄，命不久矣。
『但看剛才祝玉妍的表現，和氏璧當中的異能，似乎對她體內的陰氣進行了一定程度的純化，這種程度的修復，已經近乎於針對生命本源產生作用。看來這和氏璧的來歷，還有的推敲啊！』
想着，元清微腦海之中就是閃過這個世界關於和氏璧的傳言。
傳說當中，和氏璧乃是天外落下的奇石，可元清微在降臨這個世界的時候就已經發現，這個世界是典型的天圓地方世界觀，天上的星辰並非真實存在的實物。
所謂天外奇石，基本都是天地胎膜吸收天外元氣殘留下來雜質堆積而成，凝固到一定程度后，受到大地引力落下，經過摩擦淬鍊而出。
換句話說，天外奇石可以有破氣、鋒銳、堅固，甚至劇毒、傷口難以癒合等等異能，卻不可能出現洗伐經絡的功效。
但和氏璧偏偏有這樣的功效，並且還能夠從生命本質進行彌補。
這樣的事實，代表了不是和氏璧來歷的傳言有誤，就是其根本不是正常意義上的天外來物。
望着和氏璧，元清微仔細觀察，這東西的手感和外觀看上去雖然和玉石几乎一模一樣，但究其材質卻並非一類，本質更接近於某種能量結晶，連礦石都稱不上。
嘗試着將法力注入其中，一股股異能被激發出來。但這股異能只是針對此方天地武道真氣，對於元清微的法力，不僅沒有絲毫的壓制，反而是有着一定的刺激作用。
「嗯？」在和氏璧異能向外擴散的過程當中，元清微察覺到了周圍環境當中的一股不協調氣息。
抬手凌空一掌，一道氣勁透掌而出，在半空中又是一分為二，一冷一熱，落到一處。
「好小子！」一聲讚歎響起，一個鬚髮皆白的老人，站在不遠處，長袖一甩，將元清微發出的氣勁攪碎。
而後，老者望着元清微道：「你這道掌力，陰陽交雜，虛實不定，柔剛變幻，極盡道家陰陽之妙，委實令人防不勝防。若非老夫，恐怕大宗師來了也要吃虧。」
「向雨田！」元清微一字一頓的說出來者的名字。
向雨田，邪極宗掌門人，魔道絕頂高手墨夷明的傳人，魔道上代邪帝，出生的時候，還是司馬家執掌天下。
天資卓越的他，在出師不久后，就是統一了當時魔道兩派六道，堪稱魔道自天魔蒼璩之後的第一人。
傳言中，他因為苦修魔道至高絕學《道心種魔大（防）法》，走火入魔而死。
但根據樓觀道內部記載的隱秘信息，不少精通命理之人都懷疑他並沒有死。有人推測，他是依靠魔道至寶邪帝舍利中儲存的歷代先輩精元，得到數百年的壽元，存活至今，乃是當今天下的第一人。
腦中閃過向雨田的信息，元清微心中有些無奈，貌似他去的所有武道世界當中，都有着一兩個超乎常理的老不死，並且一個比一個難纏。
「老夫要是死了，又如何能夠見到你這樣的天才？」
不清楚元清微在想什麼的向雨田又是稱讚一聲，隨即身形如鬼似魅般驟然向前，一手前伸，五指彎曲，凝練的氣芒在指尖匯聚，無形的武道意志凝聚其上，賦予其可怕的穿透力，其鋒銳程度，還要勝過陰葵派的天魔雙斬。
元清微早在他現身的剎那，就是全身提防，見他突然動手，也毫不猶豫出手反擊，法力注入和氏璧之中，奇特的異能扭曲周圍虛空，哪怕向雨田也是有着片刻的停滯。
趁此機會，元清微另一隻手臂探出，五指急速動彈，一股股或是寒熱交替，或是陰柔滲透，容納陰陽變化的氣勁噴涌而出，直指向雨田周身竅穴。
「哼！」向雨田冷哼一聲，無形的氣壓以他為中心向內坍塌，元清微發出的氣勁，宛如泥牛入海，掀不起絲毫的波瀾。
當然，經過剛才的戰鬥，向雨田也是知道自己拿元清微沒辦法，甚至可能被其所傷，就是果斷退回到一邊。
「這就是半步破碎？」見到對方停手，元清微輕呼一口氣，望着向雨田露出一絲絲的忌憚。
在他的眼中，眼前這人已經不能用單純的武者來形容，他的陰神同天地相合，幾乎每時每刻都有海量的天地元氣灌入他的身軀之中，而後這些經過洗鍊的天地元氣又是順着他的竅穴回歸天地，加強他同天地的聯繫。
至於他剛才發出的氣勁，如今更是已經被他消化乾淨，成為他武道的補益。
同時，元清微可以感受到向雨田身上的力量正在不斷向外擴張，將周圍元氣運轉納入自身掌控。
可以說，若不是此時元清微手持和氏璧，周圍一切都已經被向雨田的法域籠罩。
『這便是破碎之秘嗎？』
元清微目光暗了暗，有着好幾個世界積累的他，對於此方天地的破碎虛空也是早有猜測。
此時見到向雨田后，最後一絲的疑惑也是消失不見。
所謂破碎虛空，本質上其實應該稱之為身破虛空，神合太虛才對。
其具體境界，按照武道的理論，就是以自身武道意志，打破虛空限制，將自己的精神烙印，融入天地本源之中，成就與世同君的可怕成就。
而按照佛門理論，就是自身精氣神升華之後，打破構成肉身的四大假合，直指虛空本質，精神同天地本源高度重合，進而不死不滅。