第七零零章 符文派系

第七零零章 符文派系

張天流很快成為了別人眼裏人傻錢多的一類!

因為他也購買了《上雲遊記》,還是一整套的,十晶啊!分為晶粒就是一百,足夠普通的口之家吃半年的了。

因為有尚老頭這位忠實顧客,張天流不差錢。

去到花圃旁找了個位子坐下,張天流沒翻看幾頁,就有一個人來到他身邊,並做到他身邊笑道「兄台,您這腿上書,可否借我一觀?」

聲音富有磁性,很是動聽,不想是男人,也不像是女人,宛如兩者中和。

張天流卻頭也不抬,將腿上的四本抽出一冊遞給對方。

來人接過,說聲「謝謝」便不再發言,專心致志的看了起來。

《上雲遊記》分為五冊,為木、石、水、骨、毛,每冊篇數不同,石僅一篇,而木卻有五篇,為百果、百草、百花、百葉、百根。

這個百自然不是一百種,就花而言,多達三百一十種之多,而百果卻只有六十二種。

裏面的材料很多能歸納為一種植物,但燁蘭不喜歡一種植物來介紹的方式,因為這種方式會顯得篇幅很長,妨礙翻查資料的效率,因此分開講述較為精闢,只要在開篇附上一句植被名諱即可。

沒過多久,借書人突然感慨起來「燁蘭大師不愧為匠派領袖,此《上雲遊記》確實是難得的佳作啊!」

「匠派?」張天流終於疑惑抬眼,看到身邊人的時候他略微一愣。

男人?女人?

張天流居然看不出,從肌膚、臉蛋到着裝、髮飾、身段全都是不男不女的,就是喉結,比男人的小,卻又比女人略顯,而胸膛正好截然相反,看着似乎比男人浮誇點,可不足以稱得上女人的程度。

張天流對此沒有多上心,對方卻對他的話上心了。

「兄台不知?這匠派乃是三百年前出現的新派系。」

「還有別的?」張天流故意問了一個很蠢的問題。

不男不女的傢伙也不在意,笑道「當然,派系多了,大大小小上百種,不過盛行的如今只有四大派系……」

在來人的講述下,張天流很快了解了符文派系。

燁蘭所著的《上雲遊記》在當今的大陸上竟屬於特立獨行,不僅因為燁蘭的詳細劃分與描述,還有他的出生也是一名剔骨匠,所以在獲得名氣成為大師級人物后,看不起他出生的人便將其歸納為匠派。

在匠派之前早有劃分,為文、意、行、簡四大派系,之後的派系都是從中演化而來。

文派就是鳳晗沉這類,因出生高貴,底蘊深厚,有龐大的資源,從小看着符文書籍長大,又有名師指點,知識量極為豐富,動手能力不用多高明,但必須善於觀察,能找到所有符文器優缺點,具備一定能力后,可著書流傳於世間,因此世面書籍多為文派所著,所著篇章卻未必都是自己研發所悟,反而十有八九是幫人寫。

畢竟不是誰都能寫作。

如意派,他們的作風很意識流,憑性情製作,做自己不喜歡的事多半一事無成,無法耐著性子去專研不喜歡的東西,這個在張天流身邊也有代表人物,索陽徒。

只是他遠沒有達到憑感覺製作符文器的程度,還處於海綿階段。

如今的索陽徒乃是五星符文師,可論起著書,他比得上二星符文師的鳳晗沉嗎?

顯然不可能。

莫說他,就是許多意派的大師,他們擁有的奇思妙想常人未必聽得懂、看得會,這就要靠精通撰寫的文派達人幫忙著作。

鳳晗沉跟索陽徒出生與成長環境不同,註定了未來的路也不同。

但可以互補,曾經的索陽徒就是這樣認為的!

我創,你寫,一輩子就這樣過去該多好!

奈何,讓個獃子橫插了一腳。

行派其實跟前兩排沒有衝突,也是從前兩排演化出來的,因此又分為「文行派」與「意行派」。後來還有個「簡行派」,他們的特點很好辨認,都不喜歡閉門造車。

文行派喜善交流,會友討論,因此知識量是極為豐富的,很多意派的奇思妙想他們也能讀懂,並著書讓更多人懂。

意行派多為跟人接觸久了,我更喜歡狗的一類!

索陽徒的師父就是這一類,滿世界的尋找材料,未必要採摘,看看就好,當然手癢的時候,靈感爆發的時候,他們會毫不猶豫的動手!

因此某些意行派的傢伙很不受人待見,因為他們經常不經過主人家的同意,擅自摘取他人種植的材料煉製符文,雖然給錢,但有些珍惜材料是用錢買不到的,而這些傢伙卻想用就用了,你要是沒當場發現他拍拍屁股走了,沒羞恥心的錢都不留,有羞恥心的倒是會放錢在原地,也有留下做好的符文,但也有可能是失敗后的垃圾還給你,你說氣不氣人?

再說簡派,這個就更簡單了,張天流目前就屬於這一類!

用自己種植的材料研製簡單的符文器,或把做工複雜的符文器改簡單了,為的當然是提高產量,普及化,總之,儘可能的一切從簡,往物美價廉的方面發展,一般是商家培養的符文師,不過最先培養簡派符文師的是朝廷!

張天流目前接觸的所有符文器,除了索陽徒為了考試特質的三重甲外,其餘全是出至簡派,也包括軍用三重甲,索陽徒也用了簡派的技術簡化了。

鳳晗沉製作的符文服飾也不例外,同樣運用了簡派技術。

可見此派系不僅深入民心,連低階符文師也全都受了影響,為了利益不得不從簡。

匠派目前還屬於小類,難以發展起來的原因就是出生,沒有其他原因。

匠派各方面其實與符文製作是最契合的,只是在符文創新上略顯不足,跟出生有很大關係,就算是匠派的領袖燁蘭大師,也只是大師而已,什麼時候成為了宗師,什麼時候才會真正被重視,將匠派發揚光大。

不過這個很難,因為他已經在兩百年前死了!

此後匠派雖然出現過幾位大師,但很可惜,根基不足,底蘊淺薄,在有限的生命里無法更進一步,時至今日,匠派依舊黯淡無光。

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