一百六十七：蠱雕
馬車駛進馬蹄巷時，一人不遠不近跟在後頭，一身白灰相雜的布衣，背後背着柄布條纏起來的劍，五官英挺，濃眉高鼻，是個模樣周正英俊的少年。
只是他臉上沒有絲毫表情，若非正在走路，看起來不像人而像個雕塑。
四近的百姓見了他暗道元月還沒過去，大白天就撞著張死人臉，避之不及，少年左右一看，挑了路邊擺攤走不開的老者，問道：「老丈，剛才進去的那輛馬車裏坐的人是誰？」
賣麵食的老者暗道一聲晦氣，但見少年雖然說話時面無表情看着有些滲人，但好歹語氣有禮，何況聽口音是外地來的，也不好意思對他甩臉色，回答道：「那裏頭坐的人是李魁啊。」
「哪個魁？」灰衣少年追問。
「當然是去歲的永安縣魁。」老者突然來了談興，語氣中透露著一絲新封府百姓獨有的自豪，道：「這位魁大人不到二十歲，就得聖諭賞賜，封了『盪劍候』！今日也是剛從府試前的聖院祭酒大典中回來呢。」
「盪劍侯？」灰衣少年把目光移至不遠處的院門，自言自語道，「看來沒找錯人了。」
……………………
馬蹄巷三六號院子。
書房中堆著大堆的卷帙，其中一些紙面裸露在外的，多是些奇形怪狀的文字圖畫，是郭璞從地市中搜集而來的古書，包括殘卷。
李不琢回來便把爛緱帖展開放在桌面上，忽然一隻青銅烏鴉打屋裏飛出來，道：「是莫劍宗的爛緱帖？聖院中最有氣勢的題詞，當屬這一篇。」
李不琢扭頭一看，奇道：「難怪祭酒大典也不見你，原來這時候是你傀儡中的魂魄醒著，那府試你怎麼參加？」
公輸百變卻顯得對府試毫不在意，淡淡道：「於我而言，科舉並非唯一出路。」
李不琢啞然，以公輸氏的家底，這話的確是底氣十足。
這時候門環被叩響的聲音遠遠傳來，李不琢神情一動，拿鎮紙壓好爛緱帖，走出書房。
待打開門，見到門外的灰衣少年，便認出是之前跟在馬車後頭的。
灰衣少年見到李不琢便拿之前想好的開場白自報家門，有些生硬地說：「在下方泰柯，今日來拜訪盪劍侯，是來借劍一觀。」
李不琢打量著方泰柯，方泰柯拱手的姿勢不倫不類，意思倒很明顯，雖然說的是借，看他勢在必得的模樣，就跟「要」差不多，但偏偏又不讓人覺得他可惡，只覺得他單純直接，想這是那個深山裏走出來的不諳世事的少年？一點委婉都不知道。
但他要借劍，借什麼劍？李不琢心念一轉，便道：「你是因厲無咎找到我這來的？」
「正是。」一直沒表情的方泰柯也微微鬆了口氣，自幼他幾乎未與外人接觸過，來找李不琢借劍之前，還擔心有些唐突，心中措辭許久，李不琢直接看出他的來意，也讓他省了解釋的功夫。
李不琢見方泰柯承認，心中便也有了猜測。
厲無咎常年尋人斗劍，無論生死，只要勝了就奪他人的佩劍作為自己的收藏，這些劍器的原主人亦或親友要麼找不到，要麼礙於誓約不去找厲無咎，眼下厲無咎一死，劍器落入他手中，有人找上門來便也不奇怪了。
這些劍李不琢留太多也無用，倒不介意物歸原主，但得視情況而定。便道：「你要的是那柄？」
「這劍叫蠱雕，劍是雕喙狀。」方泰柯想了想，補充道：「劍身很細，約莫一寸半寬。」
李不琢一回想，便知道方泰柯所說的蠱雕劍就在丹青劍典中，此劍形制頗為特殊，但劍上沒有銘文，他也是這時聽方泰柯說了才知道名字，問道：「這劍的原主人，是你的什麼人？」
方泰柯頓了頓，斟酌了一會道：「此劍原本屬於崀台府的陳覃，八年前他敗給了厲無咎，這劍就被厲無咎搶了去。至於我……乃沂幽山人，並非陳覃的好友，亦非親人，只是要藉此劍一觀，看完就歸還，這是借劍的禮物。」
說着方泰柯掏出一個金線錦帶放在桌上，一打開，裏面是藥味辛辣沖鼻，帶着股濃重的鉛汞氣味，一聞，卻隱隱能鼓盪內炁，顯然是用極其簡單粗暴的手法煉製，卻用材極為奢侈的上好道家外丹。
這袋丹藥，比小精元丹顯然好上不止一個層次，李不琢有些奇怪，問道：「那柄蠱雕劍，若沒記錯並非宗匠兵器，價值和這丹藥相比恐怕都要差一些。你借劍是為什麼？」
「我不方便說。」方泰柯沒猶豫，便搖頭說道。若非如此，他也不至於拿極品外丹出來了。
「拿這些丹藥，別說只是借劍一觀，就算和我換蠱雕劍我都願意。只是不巧，此劍我並未帶到幽州，還存放在河東縣。」
…………
方泰柯不說為什麼借蠱雕劍，李不琢便隨口捏了個理由搪塞過去。
方泰柯一走，李不琢便回到書房。
「沂幽山在幽州最西邊，沒聽說有什麼方姓大族……」鴉三通聽到了李不琢和方泰柯的對話，在書堆里琢磨著、
李不琢打開丹青劍典，取出蠱雕劍細細查看，除了細一些，卻怎麼看都是一柄平平無奇的巧匠兵器。
這時鴉三通忽然道：「沂幽山，沂幽山，原來是那個方家的人？」
李不琢收起蠱雕劍，問道：「哪個方家？」
鴉三通道：「十八年前，玄門半聖陳蜇龍兵解而去，兵解之地便是在沂幽山。陳蜇龍無子嗣親人，也沒徒弟，兵解留下的『升邪』神劍，劍冢就在沂幽山中，有方姓數人曾受陳蜇龍之恩，看守劍冢，那方泰柯說他來自沂幽山，可能就是守劍冢的劍侍。這就奇怪了，升邪劍冢的劍侍據說寸步不離劍冢，怎麼會有守劍人出世。」
李不琢聞言神情一動，道：「這蠱雕劍的原主人也姓陳，難道這方泰柯是出世來尋找陳蜇龍兵解轉世之身的？」