第三百二十九章 舊事
以李高傑的身份雖然不懼，但自然也不想給自己多找麻煩，現在徐遙既然已經搶先出手，李高傑自然就沒了顧慮。只見李高傑單手持劍，一股凝重無比的劍勢已經從其手中寶劍上升起，赫然乃是一抹異獸虛影，分明也是踏入了劍道通意之境。
劍乃兵中王者，然而用劍的武者初入江湖的毛頭小子有之，叱吒江湖的武林豪雄也有，自然是不能一概而論。其中登堂入室者，大致可以分為三個境界——通意，通玄，通神。
如劍道之中，劍光分化，劍氣雷音，練劍成絲三者，只要擇一入門，便是入了劍道通意之境，將其中一道全然掌握，便入了劍道通玄之境，三道盡接悟透，便入了劍道通神之境。
天下武者多如過江之鯽，但大多都是先天巔峰，或者乾脆踏入武道宗師，才能在修為境界的加持下悟得劍意，從此登堂入室，能這個這個境界之前提前領悟的，無一不天資傑出，潛力出眾的武道種子。當然境界一高，只要能悟了個頭，自然便一發不可收拾，進境非是低境界的武者所能相比了。
待徐遙那抹紫色雷劍與那抹異獸虛影同歸於盡之後，李高傑就面露傲然之色，「先天榜之人，不過如此！！！」，然而還沒等這句話說完，其面上就猛得一變，口中大喝一聲，「霸下負天！」一揮手中寶劍，剛才那還模糊無比的異獸虛影驀然凝實，一個似龜非龜的，似龍非龍的異獸形象頓時便出現在了李高傑的頭頂之上。
待着霸下虛影出現之後，與李高傑隨行而來的眾人面上頓時露出詫異之色，別人不知道，自己等人自然是知道李高傑這套名為《尋龍九劍》的劍法系出名門，乃是持劍四派之一裂天劍宗不傳之秘。
霸下，又名贔屓、龜趺、填下、龍龜等，是傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第六子，樣子似龜，性喜負重，抱元守一，力大無窮。這《尋龍九劍》之中第六式「霸下負天」也深得其中三味，其劍勢雄渾厚重，猶擅守御。《尋龍九劍》乃是可以修鍊到武道宗師巔峰的絕頂劍法，在裂天劍宗，也是真傳中的真傳。
本來這等劍法，除非裂天劍宗自己培養出來的天之驕子，是無有可能得傳的，但奈何早年間裂天劍宗內亂，宗內一高層在權利鬥爭失敗之後，悍然叛門而出，裂天劍宗自然是全力追殺。
然
而最後此人不知為何竟落到北齊朝廷的手裏，這一下事情就變得相當麻煩了。要知道裂天劍宗乃是江湖上的頂尖勢力，此事事關裂天劍宗宗內傳承，只要不想跟裂天劍宗就此不死不休，其餘人自然不敢插手。
但北齊朝廷乃是官方勢力，自然有所不同，大軍掩殺之下，任你絕世高手，只要沒到那神墟浮天，陸地神仙之境，都只能望風而逃，要留下來死磕包你死路一條。
但江湖與朝廷本來就處於對立面，若是北齊敢冒天下之大不韙，敢公然無故圍剿如裂天劍宗這等江湖勢力，唇亡齒寒之下，天下龍蛇自然不會坐視不理。但壞就壞在那人本來就是自己叛宗而出，嚴格來說已經不算是裂天劍宗的人了，又被北齊率先拿住，裂天劍宗就還真不敢就此輕舉妄動，不然惹惱了宣威帝，四鎮大軍壓境，其餘江湖勢力可不會因為裂天劍宗自己作死去管北齊朝廷的閑事的。
就在裂天劍宗對此有些束手無策之時，北齊當朝宰相李同甫向宣威帝建言，以裂天劍宗幫北齊軍方培養一批劍道高手等條件作為交換，將此人交還給裂天劍宗，宣威帝考慮再三之後，便還是同意了李同甫的請求。
在這件事情上裂天劍宗看似有些進退兩難，其實北齊朝廷也好不到哪裏去，要說叛出裂天劍宗那人身上的傳承珍貴是珍貴，但功法是功法，人是人，單單靠一部功法想要培養一批高手出來，花費的不僅以數十上百年計的時間，還有外人難以想像的資源與精力。
這些北齊朝廷雖然都不缺，但也實在犯不着為了這空中樓閣，去觸動那些江湖大派的敏感神經，北齊雖然比南楚要強勢，但遠遠還沒有強到能無所顧忌的程度。
再則，因為涉及到裂天劍宗的核心傳承，裂天劍宗就算再不願與北齊朝廷對上，也無有可能就此放棄，如果最後演變成了大軍圍剿裂天峰的一幕，那麼裂天劍宗固然會就此覆滅，但北齊朝廷統一天下的野心，怕也是要畫上一個句號了。
五百年前，不僅當時的江湖大亂，大一統的前朝也就此崩滅，天下群雄並起，數十年後，北齊南楚便划江而治，直至如今，北齊南楚每一代帝王，都夢想着能將自己的軍隊開拔到對方的都城之中，從而建立大一統的新王朝。
但五百年之間，北齊南楚兩者雖然互有勝負，但總的來說還不至於動
搖彼此的統治根基。但這一代不同，前一代無論是南楚還是北齊，君王俱是昏庸無比，南楚先皇堂堂九五之尊，偏偏喜好那戲劇名伶，不僅召其入朝為官，還親自下場，與宮中妃子編作曲目，演繹作樂，終日不理朝政，大權被宦官把持，肆意收刮民脂民膏，弄得自古繁華的江南之地哀鴻遍野，民不聊生。
而北齊這先帝卻又是不同，其為人好大喜功，偏偏又是志大才疏，兼之又剛愎自用，刻薄寡恩，年年窮兵黷武，以至於北齊大地男丁銳減，十室九空。最後受不得北征草原失敗，麾下大將又被自己屠了個乾淨，最後乾脆就來了個御駕親征。
在北齊禁軍幾乎死絕的時候，現在臨沂城內皇宮之中龍椅上坐着的那位，也終於露出了自己的獠牙，當時便已經是軍中將領的田弘毅當夜便黃袍加身，殺兄弒父，再一路從北地邊關率軍殺回臨沂，就此登上了皇位。
與此同時，南楚那位伶人皇帝也戲劇性地死在了自己親手召入朝中，封為宰相的那名戲子手中，天下大亂之後，當時的南楚三皇子熊穆在佛門與道門的強勢支持下，就此在金陵登基。
能在天下大亂之際，取得江湖上佛道兩脈的支持，最後登臨九五之尊，熊穆自然不是廢物，但與文韜武略，堪稱一代雄主的田弘毅相比，便有如那熒蟲之火於皓月之光，自然是大為暗淡的。
田弘毅建立四鎮之後，於北橫擊匈奴三千里，之前還讓北齊各軍馬革裹屍的匈奴游騎，直接被打得幾乎滅族，最後一點殘餘勢力，龜縮在漠北荒原，已經嚇破了膽，人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於西將內亂百餘年的隴西之地牢牢納入掌控之中，破滅西域數個小國滿載而歸，於東大破沿海倭寇，讓其至今還派來使者，在臨沂城內年年朝貢。
如此武功，自然是天下震駭，在南征北戰數十年後，北齊便開始了漫長的休養生息，而其國力漸漸強盛之後，往昔便已經初露崢嶸的四鎮也是強者輩出，無論是領軍將領，還是底層軍士，素質都有了極大的提高。
雖然田弘毅暫時收攏了自己的獠牙，但其所欲為何，熊穆自然知曉，在田弘毅南征北戰，秣馬厲兵的時候，熊穆也沒有閑着，其本來就在江湖勢力扶持之下登上皇位，如果按前朝舊事，接下來便是該與各方江湖勢力撇清關係，好好當他的一國之君。
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