第四百七十一章 空明拳
房間中，豎立屏風后，項央周身被一股極為雄渾霸烈的真氣所籠罩，於經脈中，百道如細針一樣的合歡真氣四處亂竄，宛如江河之中的魚兒。
項央一身傷勢，主要就是這合歡真氣在作怪，此時正在運功排氣，將這百餘道合歡真氣盡數逼出體外，再以神照經的療傷奇效，幾天功夫應該就能恢復如初。
時間一點一滴過去，室內不時射出一縷縷帶着霍亂人心神的真氣流，最後化作無形之風吹動窗邊垂掛的風鈴，叮噹作響，悅耳好聽。
「呼，好厲害的合歡真氣，陰陽互濟，生生不息，只怕到了先天往上，還會有一層極為強大的蛻變與提升。」
項央不吝自己的驚讚，雙眼灼灼，帶着探究與瞭然，看着自己的右手食指，其上正凝聚著一絲合歡真氣不散，除了威力凝實，還有漸漸壯大的趨勢。
正所謂禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，花不同在交手中將合歡真氣打入項央的體內，卻恰恰讓他從領會了真氣陰陽互濟的竅門與道理。
當然，領會是領會，這只是理論上的，項央的真氣非陰非陽，融融泄泄，乃混元一片的三分歸元氣，暫時是難以運用到實戰中。
然而這並不是說這陰陽互濟的道理與竅門不重要。
他前次頓悟，要以三分歸元氣為根基，其他內功心法為輔佐，創出一門融合嫁衣神功的強橫內功心法，只是最終因為缺了天蠶神功的武學精要而功敗垂成。
這次領悟合歡真氣陰陽互濟，生生不息的道理，對於將來創功，有着很大的作用。
想到任務完成，項央打鐵趁熱，又向著系統領取了空明拳法的獎勵，草草一看，卻是深深陷入其中。
過往項央所學拳法，以七傷拳為最，此乃是高深的內家拳法，以內中雄渾多變的勁力取勝，同時在內功火候足夠的情況下，有溫養臟腑的奇效，項央從得到直到現在，也是勤練不輟，威力越發喜人。
這空明拳與七傷拳相比，就是另一種路子，雖然同樣是內家拳法，但在招數上變化多端，共有七十二路，走的是空柔的路子。
而且這門武功乃是周伯通從道德經上悟出，深諳「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行」的道家真意。
「其氣徐徐，其力飄飄，以虛擊實，好一套空明拳。」
項央越看越是欣喜，才剛剛由合歡真氣中悟到極為高深的內家真氣道理，轉眼又有收穫，甚至不在前者之下，也不知是不是踩了狗屎運。
論威力，這空明拳法其實未必便強過七傷拳，降龍掌，大劈棺手等等武學，然而論及真意，卻是一眾武功不能比擬的。
這是一門重意多過重力的拳法，和太極頗有些相似，重點是通過拳法的招數，路數，讓修行中體悟到空、柔二者。
空，柔，以虛擊實，實則就是以弱戰強的高深武道，若是今天項央懂得這門拳法真意，和花不同大戰百招，也未必會受傷。
其實他曾經修行的金頂綿掌，也有這方面的意思，然而此掌法還是太過淺薄，遠不如空明拳這般直指真意。
項央走下床榻，繞過屏風，在還算寬敞的空間中緩緩打出這一套空明拳，七十二路，一路不差，教科書級別的規範程度，然而在項央眼裏，空有架勢，卻連初窺門徑都沒有。
重意的武學，往往只有悟性驚人之輩才能有所領悟，好在項央的悟性不但過關，還是罕見的悟性天才。
再打一遍，兩遍，三遍，越來越不規範，卻越來越有味道，整個人充斥着一種玄妙的道韻。
這就跟一個女人一樣，五官一般，身材一般，然而某些人看來就是很有味道，很有吸引力，乃是從內而外散發出的一種獨特的氣質。
打了足足七遍，項央方才停下，無奈的嘆息一聲，以他目下的武學造詣與底蘊，在這麼短的時間，也只能將這門拳法練成這般境地了。
然而他這番舉動若是被周伯通本人見到，只怕也要戰戰兢兢，不敢相信。
拳法是他創出的，但是項央竟然生出諸多新的變化，在他眼中又是如此的理所當然，天衣無縫，怎麼也想不通。
其實這就是單純的武學和武道之間的區別。
自然之中，人生之中，處處是道理，然而大部分人，只是知道道理，卻不能表述出來。
如上善若水的道理，它從天地混沌初生之時，已經存在，只是人們認識不到，或者認識到了，難以表述，只能在心間激蕩。
唯有道德天尊老子，以聖人的智慧將這番道理訴諸於文字，表述於天下，讓人們意識到這個道理。
武道，就是用武學，來表述武者通曉的道理，同樣是一種表述，一種顯化，只不過是一文一武。
與其說周伯通的空明拳是從道德經中悟出的，不如說是從天地之間冥冥的道理、真理中悟出。
再舉幾個例子，黃系一脈已經屬於高武，內中破碎者雖不多，但也不少，如燕飛、孫恩、向雨田、傳鷹、龐斑、鷹緣等等，然而他們大多以破碎級別的武學為本，或者有丹藥，寶物助力，算不得高明。
唯有令東來，浪翻雲兩個，堪稱是武道之路的大成者，論及天資悟性，數一數二。
無上宗師令東來，前期學師於人，後期師法自然、宇宙，便是通悟了道理，不假於外物，自己修為直達天人，最後自封十絕關內，坐死關，參透破碎，升仙而去。
覆雨劍浪翻雲，師承不詳，但在洞庭湖內觀潮起潮湧，晨霜晚露，將自己悟通的道理由劍法表述，深刻詮釋了什麼叫以人為師，又怎及以天地為師這句話。
這兩人出色的地方就在於將自己通悟的道理，藉助自己的無匹天資以武道表述而出，可說是天縱奇才，千年一人。
項央與這兩位相比，算是朽木，差距太大。
然而此時此刻，他也在藉由空明拳法，在闡述自己理解的空柔之道，包含了金頂綿掌，飛絮勁，斗轉星移等等武學的精要，這已經可說是武道，而不是武學。
也所以，即便在空明拳法上做了多番改動，也是毫無違和，這本就是道理的一種闡釋。