第二百一十一章 恐怖的茶經
老頭的眸子像是太陽一般，一道道看不見的光線，透過污濁不堪的雙眼，頓時變得犀利，就像無數把刀劍從我的身體上洞穿，然後逝去。
我的心被瘋狂地震撼着，好可怕的眼神，他還是人嗎？
過了許久，那老頭才收回視線，慢悠悠地道：「這裏沒有那種書。」
「我不信。」我似乎在生死邊緣遊盪了一回，冷汗流了一身。好不容易才平靜下來，卻發現自己腿腳肌肉軟軟的，用不上力氣。身體也在微微地發抖著。自己，居然在害怕！
老頭長長嘆了口氣：「你為什麼要買那本書？」
「有原因。」我將這三個字拖得很長，像在孩子氣地報復。
那老頭莫名其妙地笑了起來，彷佛遇到了很有趣的事情。他再次一眨不眨地看着我，只是，這次少了剛才那種壓迫感：「你要書也行，不過，回答我一個問題。」
「行。」我自信地答應了。想我夜不語聰明絕頂，怎麼可能有答不出來的。
「聽過一首詩沒有。」老頭乾笑了幾聲，「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」
我點頭，這首著名的詩，是人都知道。老頭問：「那你知不知道，這首詩沒有改過前，是怎樣的？」
雖然有點難度，但也難不倒我。我張口便答道：「身為菩提樹，心如明鏡台。時常勤拂拭，勿使惹塵埃。老頭，是不是這樣？」
我的臉上頗有些得意，心裏暗恨他剛才嚇得我要死，連老人家這個尊稱也免了。
身旁的雨欣，好死不死地用力拉我袖子，「你們在打什麼啞謎？我怎麼都聽不懂。」
看着那老頭露出不爽的神色，心裏頓時高興，也不在乎雨欣的打擾，我解釋道：「這是個有關道和詩的故事，六祖慧能你知道吧？不知道？沒關係，我告訴你。
「他是中國歷史上了不起的高僧，有名的文盲，雖然不識字，但是詩卻寫得非常好。他自幼出身貧寒，以打柴為生。後來聽人誦《金剛經》有所體悟，便從廣州步行到湖北，投到黃梅五祖弘忍門下學佛。
「他的師父五祖年紀大了，要把他的衣缽傳給***人，但是究竟應該傳給誰呢？黃梅五祖讓所有的弟子都寫一首偈，看誰對道的感悟最高。大弟子神秀很有心得，就寫了我剛才念過的偈：身為菩提樹，心如明鏡台。時常勤拂拭，勿使惹塵埃。
「菩提樹是釋迦牟尼悟道的地方，『身為菩提樹』，意思是我們的身體，就像菩提樹一樣地堅定強壯。『心如明鏡台』，就是說我們的心，要像明鏡一般地反映萬物。為此時常勤拂拭，不要讓我們的心靈有所污垢，勿使其惹上了世間的灰塵。
「但六祖慧能認為他的師兄，並沒有真正悟道，所以他為了表明自己的見地，將師兄神秀的偈稍改動成：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。五祖一聽慧能的這首偈，便知道六祖對道的體悟要高於神秀，所以將自己的衣缽傳給了他，但是又怕別人害六祖，就讓慧能趕快南行。
「六祖走了好幾天，五祖才向弟子宣佈慧能為自己的傳人。神秀沒出聲，但其它的弟子不幹，將軍出身的慧明，提着刀就去追殺慧能。慧明追上慧能后，並沒有殺慧能，當然也殺不了慧能，慧能傳了些道給慧明，慧明有所感悟，就返回修道去了。
「慧能飄蕩在獵人堆里隱居修道，十五年後，他才出山，到廣州法性寺，正好印宗法師在講課。這時風吹旗動，一位僧人說是旗動，另一位說是風動，六祖慧能過去跟這兩位僧人說，既不是風動，也不是旗動，是仁者心動……」
講到這裏，我猛地渾身一顫，滿臉驚駭地望向那個老頭：「那本書里是不是有，會讓得到它的人喪命的東西？」
老頭滿意地點點頭，道：「小夥子，悟性不錯。那本書不是你能承受得了的。就算會沒命，你也想要嗎？」
我沉吟了一會兒，才毅然道：「相對於命，我更好奇真相。如果什麼都怕東怕西的，我就不是我了。何況，我又不是那種短命的角色，有算命的說我能活到一百六十歲呢。」
見我那麼固執，老頭也不再說什麼，他默默地走進裏屋，拿了一個用油布包裹得方方正正的東西，遞給了我。
不知道是不是錯覺，就在那一霎，我彷佛覺得，他像是用光了這輩子所有的精力，額頭上像沙皮狗一般的抬頭紋，密密麻麻地堆積著，顯得更加地蒼老了。
「小心一點。」臨走時，老頭小聲地在我耳旁說了這句話，但沒想到，這居然是這個只見了一面的神秘老人的最後一句話。
那天晚上，老頭的這家古董書店，突然燃起了古怪的大火，將房子和裏邊的傢具以及人等等，全都燒了個精光，屍骨無存……
回到二伯父的研究所，一進那個放着陸羽棺材的地下研究室，就看到二伯父和瘋子叔叔，在面紅耳赤地爭論着什麼。
兩人見到我，立刻停住吵嚷，異口同聲地問道：「那本書找到了沒有？」
「當然。」我做了個ok的手勢，得意道：「你們侄子我出馬，還有什麼搞不定的。」
旁邊的雨欣立刻捂住肚子，做出一副「受不了你」的表情。
夜軒迫不及待地沖着我撲來，將那本書深情地撫摸了好幾次，這才解開油布。
這本書***，紙片泛黃，但上邊的字跡，卻一點都沒有模糊的狀況出現，看得出保養得非常好。
第一頁並沒有字，翻到第二頁的時候，所有人都倒吸了一口冷氣。
我們四人震驚地對視，而二伯父拿書的手，更是微微地發着抖。第二頁的正中心，只有兩個字──茶經。「不可能，這本《茶經》不可能是真的。陸羽親筆所寫的茶經，早就被毀掉了，現在民間收藏的，大多是一五四二年吳旦刻的《茶經》，明代嘉靖壬寅竟陵本。」二伯父首先叫出聲來。