第347章 翰林學士

第347章 翰林學士

第二日,到了十二個時辰的時限后,諸位文心境的大儒開始宣讀各個上台之人的分數,除去分數最高的十位外,還從其餘的學士當中的選出比較有代表性的幾位,進行講解。

不得不說的是,擁有作弊能力的李浩成和大多數學士有着明顯的差距。

這十二個時辰當中,雖然也有連勝的學士,但能夠來參加翰林文會的學士本就是天之驕子,相互之間雖有差距,卻不會太大,在年齡相差不大的情況下,又有幾人能夠像李浩成這樣棋書畫三絕冠頂?所以,李浩成外,最優秀的那位也只是做到了五連勝,就是被人找到漏洞敗下陣來。

最先開口的是儒道大儒,因為翰林文會參加的百家學士當中最多的就是儒家修士,因此這位大儒一開口就是從儒家的理論出發,各個角度批評了在場諸位學士的基礎,然後又是深入淺出的講解一下學習的方法。

其中被批評最嚴重的是李浩成,在儒道大儒的講解當中,李浩成的心理二學立意雖然高,自身的知識積累也算廣泛,但本身基礎還是差了一點,心理二學很多方面還是過於粗糙,就好像一個房子,地基沒有打好,卻已經做好了屋子的框架,只差最後的修正,他特地建議李浩成還是花些時間穩固基礎為好。

一位大儒的講解,竟然有三分之一是在說李浩成,這種情況在歷屆翰林文會當中也是十分罕見的,讓李浩成的名氣又得到了一定的漲幅,同時他也是隱約裁決到心理二學的氣運越發穩定。

『因為這些大儒和在場學士的認可嗎?』李浩成心念微微一動,隨即立馬定下心神,一遍快速記下這些內容,一遍藉助玉符清光,同素舒聯繫,藉助祂的思維念頭,快速將其化作自身積累。

一時間,李浩成周身的氣息,就是隨着上方大儒的點評,一點點凝聚沉澱,比起剛才確實有了不少的精進,讓諸位大儒流露出些許驚訝之色。

隨後,接下來幾位講解的幾位大儒也像是約好了一樣,着重針對李浩成,從各家學說分析李浩成的問題,倒是讓李浩成對心理二學又有了新的理解。

最後十幾位大儒說下來,李浩成的氣息也是有了長足的進步,此時單論儒道境界,已經不比他的根基仙道境界差。甚至可以說是因為仙道境界的限制,使得他不敢讓儒道修為繼續精進下去,以免混淆根基。

『這就是人道之力嗎?』李浩成突然有些理解靈台祖師將人道視為最成功的後天神道的原因。

他這樣近乎作弊的修為精進速度,同那些只需要香火願力的香火神祇,其實沒有太大的區別,只是一個是純粹藉助外來願力,一個是以自身學識,引動人道秩序而已。

李浩成的感慨沒有持續太長時間,就是被幾位大儒叫到台上去,參加文會的第二場活動——十多位大儒的考驗。

諸位大儒考驗都十分有意思,基本都是按照你先前表現出來的弱點進行,比如儒道的大儒就是針對李浩成的根基,提出問題,解題的過程也是李浩成自我調整根基的方法,秀家大儒則是針對李浩成的一些細節,通過考驗他一些秀家的理念,引導他完善自身學說。

不過,也有一些大儒並不會特地幫助李浩成,比如史家大儒的考驗,就讓李浩成有些為難,他的問題看似簡單,實際上卻是典型的在細節上逼死人,一個歷史問題想要滿分,需要你精準到對應的年號。

要是純粹大唐王朝的歷史問題也就罷了,可他出的問題卻經常涉及到多個國家,例如——第三次大唐和大漢的全面戰爭是因為那個附屬國家引起的,具體原因是什麼?大唐、大漢、附屬國三者對應的年號是什麼?三家在史書當中的記載又是什麼?

若是沒有中間那一個問題,這個問題也不算難,但加上中間那個問題之後,就是李浩成也沒有十足的把握。

畢竟大唐建立萬年,附屬國家在六千年前,雖然一直保持在八百個數字上下,但萬年下來,真正存在過的附屬國家,沒有三千,也有兩千多。

兩千多個附屬國家,接近五萬個年號,哪怕是史家的修士,除非是專門研究附屬國家的那一批,其餘的也不會閑着沒事,去背誦這種東西。

下方學士聽到這個問題,紛紛皺眉,而跟隨他們一起來的一些親屬,卻是在那裏幸災樂禍,這種情況在偏向寒門出身的學士身邊尤為嚴重。

這本就是人之常情,有些人總是見不得別人好,特別是這些被攜帶而來的親屬,原本以為這次又是先過去文會那樣被人奉承法,自己只需要吹捧一下自家親戚,就能獲得一些學士和富人的贊同、認可。

卻不想這次文會,帶自己帶來的家族驕傲在翰林文會當中也只是一朵小小的浪花,他們根本沒有絲毫可以擺顯的東西,以至於,這群狐假虎威慣了的人,不由有些仇視李浩成。

若是李浩成一直順風順水,巨大的差距自然讓他們沒有膽子將自己的陰暗心思展露出來,可隨着李浩成被難住了,他們一些隱晦的心思就是不由自主的表現在面容上。

而在場的諸位學士那個不是靈覺敏銳之輩,輕而易舉的發現他們的心思變化,讓一些寒門子弟看清楚自家親友的本質。

這也是當年翰林文會舉辦的重要原因之一。

翰林文會在舉辦之初,本是有着多重勢力的影響,那些勢力既有想要調節世家和寒門的關係,也有為了方便寒門融入世家之中,還有的則是希望將寒門精英吸收入世家體系之內。

但無論是哪一種,都必然要讓寒門出身的學士,看清楚自己一些親戚的本質。

這也是百家修士的一個問題,修行人道之人,基本沒有壓制自身慾望的法門,大多是依靠學識和修養,保持自身品德,壓制慾望。但這種方法只適合個人修養,對於別人的影響不大,偏偏大多數百家修士又是講究人情,對於自家親朋,也都是有點幫親不辦理的味道,很容易就是被親朋蒙蔽。

大唐創立以來,萬年歷史之中,被自家親戚坑的半死不活的學士不要太多,所以歷屆翰林文會又有一個隱晦的設定,那就是會場周圍設有一些激發人陰暗面的法陣,這種法陣對於大多數人都不會產生太大影響,唯有在人心中升起一些不該有的心思后,才會不斷將其擴大。

而下方諸多看官和上方的幾位大儒不知道的是,李浩成之所以沉默不是因為他不知道,有着外掛的他,就算原本不知道,也可以請素舒幫忙去翻閱資料,因此李浩成心中對於三個國號還是十分清楚的。

現在他要面對的問題只有一個,那就是自己要不要回答,回答符不符合柳元宗的人設。

思來想去,李浩成還是選擇了放棄歷史問題的滿分,回答了大唐和大漢對應的年號以及具體的時間,至於剩下的那個附屬國的年號雖然也回答出來,卻沒有深入道具體的時間。

「不錯!」史家大儒點了點頭之後,就是給出了一個分數,最後李浩成在十幾位大儒考核下,獲得了八百多分。

在總分為一千的情況下,八百多分算得上比較高的一個水平,並沒有給後來的考驗著太大的壓力。

等到十個人的成績出來之後,李浩成依舊排在第一,他以一分之差,壓過了第二名,得到了他第一翰林學士的稱號。

而他的微弱優勢,也沒有引起後面幾位翰林學士的嫉妒,以及下方學士的挑戰,畢竟大儒的考驗內容本質上是根據各自的學識水平進行調整,在場眾人都可以感覺得出,李浩成的考核內容比起其他人搞了一個檔次,自然也不會有人想不開,去挑戰他。。

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太上寶篆

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