第341章 林家兄妹

文曲樓，本屆翰林文會舉辦地點，位於大唐國都二十裏外的一處湖泊邊上，樓高九層，有九脊覆頂，斗拱雕鳳，奇木作欄，門前還佈置著奇花異草，顯得十分奢華大氣的同時，又暗合天人合一的理念。

此樓的主人並非凡人，而是一位意指文曲神位的文神，據說此神本是大唐宗室之人，身前也是一位大儒，因此諸子百家對其也算是多有忍讓。

同時這文曲樓的主人也是很會做神，公正不說，還極力保護文人的權益，曾經立下誓言，不管是誰，受了冤屈，只要他能夠在文曲樓中留下詩篇，祂就一定幫他討回公道。因為這個誓言，文曲樓主數次為了文人，同幾個大世家對上，在百家修士中名氣頗佳，加上一些趨炎附勢之輩的吹捧，文曲樓倒也成了大唐幾大文人聖地之一。

因此，高家盤下這文曲樓，作為翰林文會舉辦地點，其中花費絕對不少。

此刻，翰林文會即將召開，文曲樓前正站着一位位鮮衣怒馬、意氣風發的青年，他們雖然衣着檔次不一，但各個丰神俊朗、儒雅不凡，周身繚繞着淡淡的文氣，手持請柬，被文曲樓中的奴僕引著，走過樓前庭院，來到閣樓之中。

這些奴僕名為僕人，衣着也看着樸素，可實際上任何一個人的衣服拿出去，都抵得上普通的五口人家三代傳承的花銷。

除了青年學士之外，還有幾輛馬車，幾頂轎子落在門前，從中走出的都是些身穿宮裝、襦裙、穿着華貴的女子，一看就是官宦貴族出生，當然她們身上同樣流轉着不次於周圍青年的文氣，手中同樣有着對應的請柬。引領她們進入樓閣的是一位位身穿樸素服飾、略施粉黛的綉眉女子。

李浩成隨着大部隊進入文曲樓，一進去就是發現其中玄妙，看着兩邊牆壁上的詩詞，也是知道為什麼文曲樓主願意為了那些文人得罪世家。

文曲樓內的佈置十分巧妙，恰好組成一個巨大的陣法，能夠不斷同化文氣中的精神，使其返還成為無屬性的存在，不斷沖刷文曲樓所在，使其逐漸演化成為一方文道聖域。

任何一篇能夠在此留存下來的詩篇，必然是能夠流傳於世千百年的佳作，能夠為文曲樓源源不斷的提供文氣。

而能夠寫出這樣詩篇的人，必然是身懷大才之人，哪怕文曲樓主不動手，諸子百家也會給與庇佑。所以，說白了，文曲樓主做的事情，同李浩成現在的追求沒什麼區別，只不過人家有實力，有背景，能夠使用一些需要較高前提條件的刷聲望手段。

再看樓中擺設，盡顯富麗堂皇，各處都設有檀香玉案，紫金木椅，個個製作精美，其上散發着氤氳光澤，案上各種器物也是盡顯奢華，玉盞、金壺、銀箸，也都是一等一的品質，泛著淡淡的寶光，不斷吞吐周圍文氣。

一個看上去十五六歲的少女，看着這些擺設有些鄙夷道：「果然是商家根底，哪怕學了儒道聖學還是跟個暴發戶似的。」

邊上跟她一起的一位青年瞪了她一眼，前邊領頭的那位周身文氣微微變化，化作屏障遮蔽他們交流的聲音，青年有些無奈，又有些憤怒道：「平日叫你多看些書不看，如今有眼不識真寶貝，還在這裏胡言亂語，實在是丟了我們家的臉面！」

「我怎麼就說錯了？」少女一臉不服氣的反駁道：「玉石也就罷了，那些金碗、銀箸，算什麼？」

「你且看清楚那些東西的來歷！」青年氣的面色微紅，近乎呵斥道：「金是文華真金，銀是文曲秘銀，前者是大儒居住之地，殘留文氣凝聚在金屬上的產物，後者則是文曲樓特有的金屬，此二者都是十分擅長吸納文氣的材料，用製作成食器，可使保留食物中的精粹，還能賦予食物些許文氣，是最適合我等學士境使用的食器，我們家也就只有一套而已，平日都是放在大哥書房之中，吸納文氣，唯有在祭祖的時候，才會拿出來作為禮器。看不出來就不要亂說，你這樣只會讓人看低我們家！」

「我……」少女頓時面色微微發白，有些害怕的望着領頭的青年，有些擔憂道：「對不起…大哥…」

「無事！」領頭的青年搖了搖頭，表示不用在意之後，突然發現自己剛才佈置的屏障竟然在不知不覺中，受到文曲樓陣法的影響，返還成了無屬性的文氣散溢在空氣之中，面色微變，轉過頭一看，就是發現了李浩成，拱手道：「卻是讓閣下看笑話了。」

「閣下不介意我多聽了兩句就好了！」李浩成笑着回應，瞄了眼面色微白的少女，然後道：「其實我也只認出了文華真金，卻不知道文曲秘銀，還要多謝令兄妹的講解。」

李浩成這話說的無比真誠，同時隱晦的指了指周圍，眼前三人這才發現，不知道什麼時候，周圍的文氣竟然形成了一種隔絕，籠罩住他們四人，這倒是讓原本血色盡褪的少女臉色稍微好了一下，她感激的看了一眼，而她大哥則是面色微肅，躬身道：「多謝閣下！」

身後的兩位弟弟也是趕忙跟着躬身，起來后三人中的大哥，自我介紹道：「在下姓林，名海，字天青。」

說完，又是介紹了一下自己的弟弟妹妹：「這是我弟弟林青，妹妹林黛。」

李浩成笑着回應道：「在下姓柳，名元宗，字子靜。」

「可是一詩助人成大儒，文華滋生創二學，被稱為千古一奇才的柳元宗？」少女林黛聞言，頓時面色微紅，先是見到自身偶像一眼的望着李浩成。

嘴角含笑，李浩成點頭道：「如果你指的是那個有着四絕書生外號的柳元宗，那麼應該就是我了。」

「我看過你流傳出來的一些文章，心理二學都是十分的精神，不過比起理學，我更喜歡心學。」說着，林黛就是念出很多李浩成寫過的東西，這些都是李浩成為了傳播心理二學特地傳授出去的內容，屬於心理二學的基礎。

而這林黛看似有些被寵壞了，可實際上她對儒學還是有一番自己的領悟，特別是在心學方面，理解的還是比較透徹，起碼李浩成流傳出去的那部分內容，她都已經吃透，並且有了自己的想法。

有些欣喜的李浩成就是順勢提出了幾個疑問，都是得到較為完美的答覆，又是給他講解起心學、理學的關係和差異。

在李浩成的訴說中，心學和理學代表了他兩個不同階段的感悟，前者大量融合了真仙道的理論，屬於適合培養個人修養的學說，後者則是更偏向於儒家秩序體系。

二者沒有高低上下之分，核心都是推崇『理』，因此心學也可以被成為理學。

「天下未有無理之氣，亦未有無氣之理…理在先，氣在後…有是理便有是氣，但理是本。」林黛背了幾句理學的文章之後，皺了皺眉，有些不喜道：「先生提出的理學，將一理和萬理看作理一分殊的關係。進而提出『凡事無不相反以相成』，事物『只是一分為二，節節如此，以至於無窮，皆是一生兩爾』的理論，應該是基於格物致知的思想。但天下道理萬千，我等又如何能夠將其盡數格出？反倒是心學當中，天理、人理、物理只在吾心中，此心唯一，更加實在一些。」

「那你覺得心學的『心』和『理』是什麼？」

林黛想了想有些不確定道：「千古聖賢，若同堂合席，必無盡合之理。然此心此理，萬世揆也；千萬世之前有聖人出焉，同此心，同此理也；東南西北海有聖人出焉，同此心，同此理也？」

此言一出，李浩成識海之中的避神幡頓時生出感應，他面色微變，望着林黛有些糾結。。