第九百二十六章 鬼樹傳說

此方世界的修鍊者，所擁有的不是完整的功法傳承，所凝出的真氣並不精純，若無李之的身邊指導，很容易將精粹作用適得其反。

他可沒有時間留在這裏久待，因而才生出改良益壽丹的想法。

再則千年雪蓮實在難尋，他估摸著此間世界中具有靈性，或許其蹤跡可見的幾率更多些，也想乘機多討要些備用。

面前二人應該並不了解類似情形，只知他有條件的應承，已經極其難得了。

壓抑不住的心頭喜悅之下，頻頻點頭認同，頗有種想馬上將消息傳遞的急迫感。

感知到這種情緒變化，李之找個借口離開，以便於他們兩個接下來的行事。

天色將晚，盛大的歡迎宴會也要開啟，利用這有限的時間，待二人離開后，李之迅速與孫思邈之間有過具體商議。

聞聽了益壽丹的改造打算，老爺子很認同這樣的方式，如此他也是為三品煉丹師，對那一類丹藥也曾有過多次的煉製。

益壽丹實際上並非單純意義上的養生丹藥，於修鍊者來講，還具有關鍵時刻救死扶傷的輔助作用。

李之一方由始至終都沒有提及關於報酬的問題，同樣得到老人的認可。

也許存在有考教他的想法，於是說起來此事：「關於對方天元草的承諾，你是怎麼看的？」

「單獨一個葯園的專植，並有嚴密看護，古家自然是明知此類的緊要性，我們可不能全盤接收了，進去一部分就好！」

對於李之的回答，孫思邈回以不置可否的模稜兩可：「能說出全部交由我們處理，你不認為益壽丹對於他們的迫切？」

「與天地靈物廣結善緣，並非意味着滿足個人所需，自利利他，於個人來講同樣是最深處的本真靈性。天元草再是珍貴，也需要謹記人是萬物靈長，繼承天地靈性而生的。天元草我認為至少要留下一半，而且益壽丹的丹方，也需得給古家留下來！」

「你能有如此清醒認識就好，自利利他乃佛家語，於道教已是如斯！世人學道者多，悟道者少，與缺少福報有關，你有如此認識，我很欣慰！」

孫思邈與李之結識日久，從未曾刻意教化與他，即使前往廣州的一行途中也是如此。

這番話道出來，同樣是依循以往做法，目的就是要李之能夠自我悟化。

他認為李之在修道方面的天分要超過自己，只在關鍵時候的提點，僅是出自於一個百多年人生資歷的長者考校而已。

所以很少殺生的老人家，才會面對李之的殺戮時，能夠保持冷眼旁觀的淡漠，而不是將個人意念強加於對方。

因為他認為，能力與擔責是相輔相成的，這與一代君王的開國建業過程里的殺戮同樣不可或缺。

「或許嘗試着讓古家與日月宗深入接觸一下，雖然這裏的皇家勢力里有煉丹師的存在，但他們與鍾心慈的煉丹術根基有巨大不同！」

李之眼前一亮，「老爺子，你也認為如此？」

「嗯，鍾心慈既然成為了煉丹師，勢必早晚會與此間的丹界有所接觸，與其日後被動地接受，不如在此之前首先找到自我防護之法。奉婺城甚至薈隴帝國的包氏皇家不足以維護她，古姓皇族加入進來，也許會大有益處！」

「但此事需要不需要提前知會一下日月宗？」

「不是知會日月宗，而是通過包迎夢來撮合此事。我們至少會在此留個三、五日，趁此時間，馬上修書一封交待給伏辰跑一趟，包迎夢會明白怎麼做！」

孫思邈的話中意，是刻意淡化鍾心慈在其中的作用，藉以遮掩的就是兩個皇家之間的合作。

而鍾心慈的作用，實際上是幫助古姓皇家培養完整煉丹術的傳承接受，將她隱身在包氏皇家身後，是勢不可少的。

雖然這種假象的維繫時間，很快就會失去意義，但有限的時間裏，已經足夠鍾心慈真正成長起來了。

畢竟她是包氏皇家、日月宗、虎龍谷、擔山門幾方勢力護持之下，有了李之留下的完整功法，幾年裏這些勢力的發展會很顯著。

想到就做，理解了其中的關鍵，李之馬上轉回殿內書房，着手準備書信內容。

孫思邈也沒閑着，迅速找到伏辰，將其中道理細細講與他聽。

在晚間的宴會正式開啟之後，伏辰已經悄無聲息地消失了。

正如之前馬執事所言，皇宮內城主府相關駐地，就成為晚宴的舉辦地，前來參加的皇家人儘管眾多，卻是以私人身份出現。

包括太子古飛白的祖父輩一眾人等，則是在稍加露面后，就與孫思邈、老祖宗等人，脫離於大庭廣眾，待在專屬的房間內相談甚歡。

孫思邈經由古飛白、古文德的一同渲染，已被視作超過了李之影響力的一行人最核心。

就因兄弟二人恐怖的境界大幅度提升上去，是得自於老爺子的特殊輔助。

這是李之刻意營造出，自己的煉丹術也來自於他的教授，所以古姓老一輩們，都視孫思邈為自己今後壽命延續的保證。

古姓帝王古高義，自然將關注力全部投放在李之的身上，包括皇后古柳氏，與清綺等幾位夫人也是言笑緊密。

席間很少談及益壽丹的問題，但顯然李之將他口稱的僅餘五枚無私獻上，很是讓古高義喜樂開懷。

長達兩個時辰的宴會，始終談笑聲音一片，對於古姓皇家來說，沒有什麼比皇族人的壽命得到保障更值得鼓舞的了。

晚宴后，古飛白、古文德二人毫無意外地留了下來，身邊還有兩位他們的叔父輩，目的當然是為着更多益壽丹的煉製問題。

兩位叔父輩分別叫做古泰和，古明哲，均為修鍊者身份，前者赫然是位三級尊者，號稱鄱陽帝國第一高手。

古明哲雖僅有一級尊者境界，卻是位二級煉丹師，李之所需的藥草就是由他來具體負責。

因李之身上擔負着整個古姓的未來長久問題，除了那些所需丹藥外，古泰和第一時間呈給他來自皇室的禮物清單。

作為回報，李之取出來兩隻乾坤袋，引來的驚呼聲里，還有古飛白、古文德眼中的熱切。

如在日月宗一樣，李之提出來材料的短缺問題，古文德得到了材料名目后，馬上轉身離去，心中的急迫自不待言。

其實他們早對李之在奉婺城的一番作為有過了解，只是在益壽丹問題未曾解決之前，一直將乾坤袋一事放置與一旁。

能得到他主動提及，古家人的喜悅來得刻意，卻也發乎於心。

於是幾人針對煉製一事進行了長達數個時辰的商議，在轉過天來的午時，四人齊齊前來相請。

李之給出的時間同樣是三日，不過這一次煉丹室內僅有他與龐啼二人。

之所以留下龐啼，是因李之需要藉助她的特殊感知能力，來加速溶解藥液的時間。

他的身邊人，則由皇室成員派專員陪同，在鄱陽城周邊遊覽。

有離其等數位尊者巔峰人物存在，安全問題自然有足夠保障。

三日裏，改造后的益壽丹僅不過煉製了六爐七十二枚，當然交給古氏的僅是七成而已。

乾坤袋也只有十幾隻，其餘時間，二人都在試煉天元草添加后的各式丹藥，這等萬能靈草的具體使用，才算是真正掌握了。

出得煉丹師，除了皇家一干人的等候之外，巢建章不出所料的出現了。

儘管僅有他一人前來，顯然其已經與丹界有了聯繫，但提出的借口是各等置換物在各方的籌集下，目前均存放於襄慶帝國的台壽城。

他可沒有乾坤袋一類的儲物空間，此間又是遠離他根據地的鄱陽帝國，解釋起來到也合情合理。

不過李之依然擺出不善臉色很久，大有不甘於前往襄慶帝國的不耐煩。

實則襄慶帝國他是要前往一行的，因為那裏的皋宣堡，是另一個神秘傳說之地。

皋宣堡是當地猗阜山脈的其中一座山谷，一如山鬼寨一般，據說在幾百年前被突兀出現的鬼樹所佔據。

所謂鬼樹，是一株白日裏所看不到的十尺粗巨形似柳似桃古樹，這是它的首先古怪之處。

眾所周知，按照道家說法，柳樹聚陰養鬼，桃木聚陽辟邪，是截然不同的兩種風水樹，是基於相關樹木在風水中可以進行陰陽調和之意。

樹木本身是陰氣化解過重的陽氣，還是陽氣化解陰氣，就是柳樹與桃樹兩種不同風水陣的流轉方式。

若那裏單純有桃木存在，是可以理解的，因為道家風水術中，有相關柳樹樹冠砍掉，留下樹榦，將鎮物、符咒等藏在樹榦里，然後再以樹榦為支撐，用泥土塑龍母神像。

再經由煉養后，以陣法和鎮物的方式來鎮壓極陰之地的鬼物，這種煉養出來的靈體，叫做柳林郎。

類似煉養的風水陣還有將柳樹置換為桃木者，煉養出來的靈體謂之以桃木仙，煉養的方法差不多，但相互間是不能同時存在的。

桃樹、柳樹在一地同時以陣型出現，唯有一種解釋，就是五行八卦圖陣型，主用化煞、扭轉乾坤之效。