第八百零五十八章 各有喜樂悲涼

第八百零五十八章 各有喜樂悲涼

無比狂暴的能量氣息席捲,攪動體內的能量氣流也緊跟着傾瀉般瘋涌,伴着巨大流動之聲噴薄而不可收,肆意的在經脈中四處游竄。

所經之處,經脈被無盡擴寬,巨大氣浪颳起浩蕩威壓氣浪,呼嘯著令李之漫身氣息升騰。

他的體內氣血再次沸騰,心中變得越加熾熱起來,威壓越強,帶給他體內氣血淬鍊越是巨大,氣血血紅顏色瞬間充盈上來,周身也是氣息鼓脹,身形彷彿一下子擴大了幾分。

氣血所爆發出的隆隆聲響,狂莽無比且真實而且凝練,於經脈內橫空綻放如栩栩光輝,璀璨如神芒仙光。

待得周身綻放出數丈光芒,一路勢如破竹的突破之勢終於有所收斂,瘋狂氣勢在他身體表面節節攀升。

隨之而來的,便漫身骨骼噼里啪啦響動不停,體內原本消耗的能量瞬間補滿。

在他睜開眼睛的那一瞬,關注多時的老龍才及時現身,盤繞在他的肩頭:「李先生,我怎麼覺得你之前曾遭受過嚴重的心境磨礪?」

李之剛好有問題徵詢,與時間經過與自己的猜測完全道出來。

老龍沉吟良久後方道:

「不容置疑那縷氣勁就是一縷完整的神魂力量,品質高級到猶如仙人大能的一具法外分身!雖不能就此猜念出它具體是不是來自於李姓皇族某位先人的意志力加持,但通過之前給你造成的心境損傷,顯然符合你自己對於它的猜測!我之前的一縷殘魂狀態,就具有部分的自身神魂力量,因而我的判定與你猜測相類似,自身更傾向於它來自那位皇帝的親生父親,也就是你口中的唐太宗!」

這等結論驚得李之兩眼圓瞪,幾乎要把眼珠子都擠迫出來,老龍的認定之驚駭程度,遠比他之前所遭遇的任何超自然情形愈加駭人聽聞。

他直接就提出了自己的質疑:「絕無可能,唐太宗距今不過離世三十幾年,便是大膽猜斷他如我一般具有神奇修鍊資質,三十幾年裏就能修鍊至仙人境界裏的大能狀態?老龍,這一次你是大錯特錯了。」

他的質疑聲如同爭吵,語氣強調里的急迫意味,引得老龍哈哈大笑起來。

它的意念里再一次傳來進一步的分析:

「李先生,難道你以為,天地間只有你一人可以得到那一縷完整的神魂力量?除外界賜予之外,你還忽略了另一種可能,那就是如同我們神獸血脈中的血脈傳承激活!但凡神性之血脈,又怎可蒙於塵埃,必當重現上古之榮耀,若先生你將李姓皇族血脈視作等若如神獸血脈,再行思慮我的判斷,看看可否有存在的可能性?」

「你是說李姓血脈,除卻了皇族標誌之外,還另有隱秘?」

李之的神情依舊似不堪於奇聞怪誕的駭極,流露着滿面驚疑之色。

「不僅你東土大唐,仙神二界同樣流傳著上古炎黃二帝之說,被很多人視為人文始祖!所以,我雖非人類,也知至少仙界大士族間就流傳著『古人繼嗣大宗無子則以族人之子續之,取其一氣脈相為感通,可以嗣續無間,此亦至正大公之舉而聖人所不諱也』的說法,以使炎黃血脈自古一脈相承。」

李之忽然間默然不語,他當然知道在東土,很認可中華民族是炎黃子孫,炎、黃二帝是民族的始祖。

但在歷史上,炎、黃二帝的記載實在太多,有人認為他們是遠古時期的帝王,有人認為他們是兩個部落,也有人把他們當作神來看待。

無論古時,還是後世現代,中華大地上始終分佈着許多氏族和部落,這些氏族和部落之間有着各種各樣的聯繫。

有相互通婚的姻親關係,有祖族與支族及支族之間的血緣關係,有生產生活中的睦鄰友好關係,也有相互爭戰的敵對關係。

由此而形成了幾個大的部落集團,其中中原部落聯盟最為強盛,炎帝部落和黃帝部落都屬於這一部落聯盟,炎帝和黃帝還先後擔任了部落聯盟的首領。

這些均無法考證的傳聞共同之處,就是在這片遼闊的土地上,就形成了華夏族、苗族以及當時被華夏族稱之為蠻、夷、戎狄的許多兄弟民族。

說華夏族為黃、炎之後,這實際上反映了華夏族是由黃帝、炎帝為代表的兩個有血緣親屬關係的氏族,經過長期發展而成的。

而且後世的帝王都聲稱是黃帝後裔,所有姓氏都將自己的遠祖追溯到炎帝、黃帝或舜帝。

便是此時的李姓皇族,也將自己視作春秋時期道家創始人李耳的直系後人,而李姓源出於堯時代,堯又為上古五帝之一,血統里同樣流着炎黃的血。

老龍見李之久久后仍在沉浸,再一次傳輸它的認定:

「總之,血統是很玄妙的東西,那是衍自於靈魂深處的,早已從單純血脈傳承演化為文化、情結、精神,後人無從考究,但不可否認她的神奇!」

李之很意外的點點頭:「我在想是否有一種祖血傳承,就類似如神獸血脈,存在着祖脈激活!」

老龍給予肯定的鼓勵:「所以我認為,你可從這方面來考慮它的存在可能性。」

李之與它的交流也到此為止,於他而言,目前理解到血脈激活存在着無限可能性就可以了。

至於目前就解開這個謎團,顯然也不現實,儘管他在返回到忠義王府,腦子裏仍舊處于思考狀態。

但他身邊再一次聚集了很多人,清綺首先表示了自己的擔心:「你回秘境內,沒讓老祖宗和李奶奶感知自己之前的狀態吧?」

言外之意,自然是怕上了年紀的老人家,對李之這位被身邊人當做主心骨的依仗,所展現出來的虛弱或紕漏而擔驚受怕。

李之笑答:「老人家陪着平娃他們在通天階那邊修行,根本沒注意到我的進出!」

接過瑜然懷裏的文琪,李之向眾人表示了狀態的恢復,眾人這才放下心來。

有認說起高宗的喪事進程,目前謂之以舉國縞素亦不為過,儘管哀悼三日的時限已過,洛陽街面上的尋常人,依舊衣着孝白,表情悲凄。

據說整個大唐各級官員也在全面舉行悼祭,都處在一片凄涼之中。

封建社會的皇帝是稱之為萬人之上,是由萬民擁戴,他有權力駕馭和支配臣民來維護江山和平穩定的領導,成為一種駕之勢的權力,也是屬於一種精神支柱。

當他死後已經不能行使權力,精神支柱也沒有了,就如同江山少了支柱會崩塌一般。

「你幾日的昏迷,太子、皇子雖未親臨,卻也派來人員探望,即使武后一方,也由太平公主帶來關念之辭。」

清綺的話,引來李之點頭知會,以目前情形,這些人做到此步,已屬不易了。

此時天色已黑,在忠義王府稍作停留,李之徑直趕往太極宮太極殿,一路行來,仍可見過往行人的神情木然。

太極宮宮門洞開,兩邊燈籠照如白晝,亂烘烘人來人往,裏面哭聲搖山振岳。

太極殿內,白綢已將紅牆碧瓦嚴密的包裹起來,大白燈籠高高掛起,白紗、白幔、黑紗、黒幔佈滿整個皇宮。

高宗停靈之室,至親宗戚分列兩排,各成一字排開,黃紙漫天遍地,但凡前來悼奠者,便是哭泣聲哀哀而起。

停靈需七七四十九日,一百單八眾禪僧在大廳上拜大悲懺,超度前亡后化諸魂,以免亡者之罪。

另設一壇是九十九位全真道士,打四十九日解冤洗業醮。

靈前另外五十眾高僧,五十眾高道,對壇按七作好事。

大臣們身着孝服按部就班排成排,跪成一片,有哭聲不時傳至,不能說直上九霄,倒也聲勢浩大,李之打眼觀瞧,已知更多發自於高宗的那些位後宮佳麗。

她們與群臣一樣縞素衣着,外服穿麻衣白衣,這些三千佳麗,因命運各自不同,悲慟表情程度不等。

古代皇帝一人坐擁「後宮佳麗三千人」,堪稱最有艷福的人,但俗話說「一朝天子一朝臣」,當皇帝駕崩之後,其妻妾們又將何去何從?

多年的媳婦熬成婆,這應該是最好的結局了,如果碰上新皇帝比較年幼,甚至有獨攬大權的可能。

但佳麗的幾種人生出路,猶如天高地迥,各有喜樂悲涼。

一般而言,她們部分人可得奉養於別宮別院。

有子妃嬪隨其子出藩國,可有王太妃號;無子之妃有兩種結局,一種是低等妃嬪出家為尼,一種是高等妃嬪無需出家,依例居於皇家別廟崇聖宮。

其中有生養皇子者,且其子有封國者都可以出宮,前往其子的封國安享晚年,稱王太后。

這樣的結局,也算是比較圓滿的,既遠離權力爭奪的中心,又可以平平靜靜地待在自己的兒子身邊。

改嫁也是後宮佳麗的一個出路,俗話說,嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,改嫁對象不同,她們最後的命運也不會相同。

那時候高門大族權勢很盛,其女入宮為妃嬪為一大出路,並盛行一時,故其嫁入帝王家的閨女,在皇帝死後回家的可能性較大。

但嬪妃為夫殉葬的情況歷代不絕,三千佳麗中,總會有人就這樣隨帝王而去,香消玉殞,甚至慘絕。

對於這些嬪妃來說,皇帝死了,便失去了靠山,等待她們的,竟是被殺的命運,當然宮裏會給她個殉葬的好名聲,家人後事或有所補給。

總之,在有的時代,很多妃子可能只受過一兩次寵幸就被遺忘了。

這樣的妃子一般有幾種結局,比如在皇帝駕崩之後出家為尼,被打入冷宮,很少有被放回家的情況。

某些妃子,比如武則天,直接被下一屆的皇帝接受,成為下一代的寵妃,其實在所有情況之中這算是萬幸的了。

因而最為成功的,就要數這位歷史上唯一的女皇帝武則天了,她經歷了出家感業寺、改嫁唐高宗、被冊封皇后、升級為太后等一系列事件之後,以九五之尊為最後的歸宿,也算是空前絕後了。

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唐朝生意人

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