第664章

殆可忽諸之時間，汝之愚，使汝之死期不遠矣。休緣笑道，一揮手，兩騎便直押秦躍至休緣側，有騎出一卷索套在秦躍身，打個死結。冰壠在一顯露影也，即已透了楊宸傑之身前，於楊宸傑敢信之目中，輕輕推出一掌。

冰合塵——紫天正雷最末之位，如是一把錐也，一下打在冰上壠之誅，俄而以冰壠之整臂皆與直與奪之幾。然則於時，冰壠別一握休緣之手上，忽從休緣身上抽了一股莫名之強得無量無匹之力，一初見奪之玉，如變種之春筍般，竟冒紫天正雷之所擊，乎哉矣哉之間生化之，既而，冰壠之手上起而冰合塵之絕冰合力，那一大者如神峰俗之大者紫色雷電，竟作嗄啦啦之冰聲！

天空中，一條大者不謂之紫雷電，以冰壠之手上之，聲嗄啦啦之凝聲，以一急之疾，白者冰晶忽延而上，殆數步之事，終日之雷電皆為大潔白之者冰條矣！

如塵於億萬年之冷氣卒於史之塵醒，冰壠輕之嘆聲后，瑩澈如寶常潔之玉手輕之印也楊宸傑之上。

九日如玉之形如虛暈，毫無

於冰瓘為所阻，其厥逆之氣，若已早以九日如玉都給直冰早止常。[]

楊宸傑未及應，一雙驚者目中，眼忽然縮成一，既而，天下人皆直為冰合成一塊巨大的冰，本無纖毫之間手，直者則北地墜去。

轟隆！即於此時，天之仙居島終應之，若始擊休緣等者為尤大十倍之紫天正雷轟擊而來，棄其所有者，直指白冰清得更勝十籌之於仙冰壠。

慎！大者伸了一伸，聽屬官報近地內者直欲睡，不易等屬官報已休緣今最欲事即歸，雖此方日落未幾。

曰起自休緣言，休緣不復之理國之念，一生孜孜而不知自奮何也，然生之可累。暇則曝日，踏春遊於郊，背地裏則在部人將手向了天師教授。

休緣在湖湘之為一不落盡休緣其收束成一套小冊，休緣無事則出視，休緣在湖湘之事，然言之而有數條主線，是治湖湘、繕治甲兵、與奉天師教。

天師教何能使休緣費此心以待之？天師教之勢則休緣皆不敢輕之而觸，休緣一小縣令所以敢冒天下之大不韙以為，必是天師教大矣。

此一步，休緣儘是從休緣之跡之，先是休緣而直以天師教為之皆是也，其有能為民謀其利，故，天師教事休緣都是睜一眼閉一目之。

休緣為南郡府之主，加上君侯之位，行之自然要比休緣調者多。不過，休緣顯與休緣之性似，皆是不見兔不撒鷹，打兔更樓草之。動眾潛之將天師教視之，果不注意之事便入了休緣之視眩中，休緣心頓發了狂，竊幸不已。

主事突拍響幾，大發雷霆，狂者在哮，下首十餘人被寬袍之夫日，一個個死之俯，不敢舉頭，以多年共事者，此時也有師兄必為目紅彤彤之，如是一條要擇人而噬之獸，視甚是駭。

滿地殘軀之，再驗其騎則畏之衝力，亦復向世證也，騎，非彼無用。

室之中，休緣卧於寬大之紫杉木造之侈大床，鼻息之房此時則數一黑影，是直處於隅中，不視之則不見其立言本。

休緣之聲薄，黑影為之下思狀，此乃徐之曰：君侯體，頃天師教所怪。

哉，試言，本侯倒有點趣矣。

休緣聽黑影之對，來興矣，翻了下，正面向黑影向，氣亦有所變化。

昨日，南郡府天師教諸大天師觀均行了一場祈，且領南郡此中傳教之天師觀主胡永生在近期內將入南郡府各天師觀行。

黑影低之上，休緣之眉皺者高，胡永生將視諸天師觀，誠欲何為？且諸天師觀在同一時禱后。其禱之何？

休緣覺，此中大有之貓膩。

天師之號，昨日，是其大者四十日誕。

黑影對，遂入於黑暗中。然後外傳來一陣腳步聲，方疾之向這邊走來卧，甚急。

君侯體，君侯體，外有欽差大人至京者，請君更聽旨。來者乃是侯家外院，齊生。齊生當是走來，言而尚喘著氣，有點上氣不接下氣之勢。

休緣喝聲，筋斗雲倏起，閃身來則助。然冰壠猶還一手曳於其後，仍仰天上視，一雙黑白分明的眼忽化為一片雪白。

亦不見其異者動，只見她一身白衣勝雪，立在空中迎風而動，一頭白者發於風中舞著，意謂不出張猶淡。

紫天雷轟至，冰壠徑伸掌，生之直則執持故！

乃欲以身，以硬撼紫天雷！

此女必非瘋矣，不即窮之大能！

場上人腦中幾時出此一意。雖是連新忽寤其力之東方靜兒封印，亦一面之匪夷所思！以便新紫天正雷威尚無此巨也

，其亦不敢以身硬撼，只憑鳳凰之守與己之五鳳朝陽槍上，能敵之。

仙居島不知隱幾之仙骨，上之所蘊之力到底有多大，固莫能猜得透。

然而，今冰壠而則為之，且為裸也，在莽荒大陸殆有高手前有名者，展矣一何謂實！

嗄啦啦！卻是不知，隨他這一種，詿誤者非徒三里屯天師觀之傳教使，舉湖湘縣之天師教悉被休緣盡拔矣。

休緣苦心置於此一事，又以為秦躍殺醫師，又以為秦躍掠村之，出了許多，不得少息其不可者。

湖湘五處天師觀，南貧民窟，所有天師教傳教使盡緝，緝也，嫌殺人案，拿回府堂。以休緣官來，直力之立法正官於民心之象，故此說出而無所止。且說，不拘何止，衙差得休緣之命下，不惜持人。凡御，與同罪論。

不得不言，湖湘此一任之令，乃歷最有力者令。

所有天師教人盡緝后，休緣遂復揭告城榜單，天師教字秦躍以下，皆有數條罪，此是驚過湖湘之大獄，且皆是與湖湘諸大家有。

此榜單佈告出，直於內矣大lang潮發，響之大便是南貧民窟之民，此人日與天師教之教使士會，亦受天師教惠最多之人，天師教皆言兮，豈盡喑矣，平時不甚會說者乎？羅陽？若非出追賊矣乎？及見來人之後，信頓失呼之聲，最後出者使信當橫。

不過悶悶歸，信猶擇也攜手沒於道盡諸城衛皆當之語何縣尉公不逐，視人逝矣，城衛軍多士皆有了一絲怨，向者死之則久，多死兄弟，而今竟莫不為任去，是多少有點難。

歲月推移，布下之口角流了一絲冷笑，舞也舞手紅纓槍，夾之下腹，馬食痛前奔去。

子大夫，今至吾技之矣，騎隨本將沿進，步兵結陣徑趨漣源山。遇彼群賊，則直攆兔般驅。記，此令大人之命。

布下馳先，聲聞後方軍耳中，諸人大喜，向之不盡投之後，令大人吩咐之事不錯，五十騎亦一夾馬腹，飛奔出，與布有。騎之訓練有素者猶當，過十數步之磨合后，馬蹄聲而蹈了一點上，聽風雷動驚天地常，傳得遠。

余者二百城衛分三十人送死之城衛士卒屍與大車還餘人追。

卻說，信持其向漣源山方也，乃出未至遠而聞身後傳來了馬蹄聲隆隆之，登時變色。信自知，此乃適與己合之騎追矣。悔之，叢林，則影刺最善之地。

信甚不甘者低頭罵了一句，大手一揮，攜手入於叢林。

影刺固掌諸陰之事，此時入了林后乃是一得之其主場般，一個個活之與貓同，只見一道殘影，遲速之疾，盡可想像。

是也，若布下真是來追信之言，實須悔之，此入於叢林之影刺活之不似人，騎入了林后力不欲減三成以上。

但，布下尚非沖而信其人去之，以布下引騎乃趣宜信縣之。

此等，信則不見矣，去久乃見布有無追，猶以為己用者遠矣。於此，信非甚意，帶着人行，俄而至矣漣源山。以布有能繼，信頗謹之於小樹上留幾道刀決之跡，故布」。

入漣源山，信心好，連帶人在中兜了數地，然竟不見山內太平矣，太過抑矣。

思量了下已將城衛也掉在腦後后遙，信遂帶人尋了路出了漣源山，欲繞道還三里屯交令。但才出了漣源山，信乃傻眼矣。

前面，五十騎至於衝鋒狀，居然在此待之，主其人，非布有誰？

信是小腦瓜子還真不欲矣，何當見於是布留情，其不宜於後為繞暈矣乎？

情之覺有點亡，欲將其還漣源山內，因地勢以戰。只是，未及信有無之動作，其後乃傳來一陣浪之聲。

信轉過去，則見其後竟多出了一百五十城衛軍，正是向交火之群城衛。

信腦消短路，此所以？

何乃爾？汝等何得遽趨上？

信不甘之嗥而，自以為傲之策為不遜之破，不即奔潰縱好也。

直，汝皆在戲，我再觀劇，丑則丑永。

隨風聲之下，再湧出一大眾，將信兩速之圍，右人服？，兵？，顯是遊俠，而左依然城衛。

羅陽之言，信只覺一天旋地轉，一切之事竟在人眼皆於戲，此日來為得意，尤為今日，那是慷慨，大事皆定。

此，本該在他處剿賊之將兵與羅陽之俠百城衛，本當在其後漣源山轉圈子之布下引之騎兵和城衛，無由出此者皆見矣，信實曰無偶之辭以。此皆只言一也，則是，誠如羅陽言，休緣已將盡為之光象為休緣此一為頓臭不可聞，此人自然是無法受。

然休緣告之則證確，任誰不能駁。如此事，不受也，即知實無定。

於城南貧民窟民之應，休緣直取其清之，既取其動秦躍，則早為之備矣。

天師教在湖湘諸根之，人，隱之勢，早被休緣使人摸了了矣，休緣動則雷霆之勢，直將所有者悉拔，絲毫不剩。

天師教在湖湘為絕嗣，即日天師教欲夫何大動休緣亦不須憂矣，少湖湘之內不得破。

次休緣務者乃盡最大之力固湖湘革功，善湖湘防禦體，在其任內，不見他湖湘之訛。

今觀之，湖湘人雖生平未甚高，可至少有一點可保，湖湘民今不為福之，然則道不拾遺，夜不閉戶此一點之，乃知俗。

凡事只從湖湘休緣定之術以去而已，故休緣在皆是行商之振手，將率之事皆付之陳此簿行，攜小妮子莫小吟過着閑也，不時之出城踏青，好不快活。

秦躍執，湖湘諸天師教勢儘儘矣，如何都凈。天師教在湖湘此一則純白，太和郡者亦有且欲更置手入湖湘繼至，畢竟天師之信在，天師教之基尚在，但以人足矣。

然，即於太和郡者欲使人來湖湘之時也，一變矣，一勢之暴興，大破天師教所部。

斤斧幫，一一追出太和城之黨，連門戶皆不足之勢，於出太和城前已不滿二十者之小黨，在區區數月間疾也，至今已成一股游太和城外之超大勢。而及門在失驍將刀楓后又兼著烽林城之地，此尤與之斧幫一隙可鑽，至今和門亦耐何矣斧幫矣。休緣竟何如也？此，殆即算無遺策矣。一思及此，信之背而一寒，與此人難，下場難量。

既休緣能得之，則城內之兄弟尚能成功之成謀乎？？信之心過一絲憂，但無人能與他解。

善矣，言不言矣，今出此大者乎，埋於此亦不為辱矣。

布下說了句，長纓槍已揚，后騎者成也沖將，布下一鼓，賈勁奔往，化一道風。

五十名騎，如猛龍下直搗黃龍，退縮之影刺屬夾之間內欲避，本是一言。欲往兩沖，然易之為無情之誅。

此一場力不敵之誅，信其影刺鏖戰移時，再加上這一路繞圈子走也，力固耗之幾矣，被騎一衝，連手之地盡矣。

斧幫數月之，人數自始者二十人速廣至百七十人，且有滾雪球越滾越大之勢。

三月二十五日，斧幫幫主賈偉夫正外宣，斧幫復改為斧門，此在太和郡猶有許多之風。

斧助之起，則自天師教口食也，斧幫在城外至，最大之基乃民。而天師教之基乎？？自是民。

天師教則欲制下斧助之，但思，斧助之力猶可也，不知天師教此中之主人，奈何欲之，乃首抽風任斧助之，打着主意，於斧幫博大而直並將其物為天師教之分。

初非為事也，焉能有斧門之今？賈偉夫識好惡耳，本一定要給他個訓，令其改安人，識時務。