第054章 接近完人的諸葛亮

諸葛亮在正史上的綜合表現是非常出色的，不僅在政治、軍事、謀略以及外交方面，他本人還有着諸多的發明。對於劉備、劉禪等君主而言，諸葛亮也是個好部下，他作為領導，也培育了蔣琬、費禕、董允以及姜維一大批人才，作為官僚，益州百姓在其治下也是國泰安康，他本人更是為官清廉，家無餘財。

【全能全精】

諸葛亮在軍事、政治經濟、謀略以及外交方面都有着很出色的表現，可以說諸葛亮是一個少有的全才。

首先在軍事方面，諸葛亮以弱擊強，壓制曹魏，絕對可以進入當時頂級將帥之列，不過相對其他頂級將帥而言，諸葛亮戰績的說服力並不足夠，而且還有着重用信任馬謖的巨大錯誤，所以諸葛亮在漢末三國時期的軍事排名很難太高，基本在前五之外。

在政治方面，這一塊諸葛亮乾的時間就長了，陳壽將他和管仲、蕭何並列，在後世也是得到大家認可的，諸葛亮本人的政治才能就算再整個中國歷史上也是有數的。

在謀略方面，諸葛亮給劉備出謀劃策，所提出的建議基本都有着可取之處，其中的「隆中對」更是千古奇策，就憑「隆中對」里諸葛亮的謀划，他在謀略這一塊在漢末三國時期也是數一數二的。

最後在外交方面，諸葛亮出使孫吳更是少有的大成功，這次出使諸葛亮基本沒有付出任何代價就成功和孫權結盟抗曹，而相對於割據一方的孫權而言，劉備當時連一塊自己的地盤都沒有，只能借住在劉琦的江夏，雙方實際上的差距都可以說是天壤之別了。

諸葛亮在歷史上不僅全能而且全精，在各方面的表現都是極為出色的。除了沒有上戰場和單挑之外，幾乎已經找不到什麼不會的了。

【涉及頗廣】

除了在軍事、政治等方面，諸葛亮本人還是少有的發明家，在藝術方面建樹也很多。

《三國志·諸葛亮傳》中明確記載：諸葛亮天生擅長巧思，曾構思並指導改進弓弩使之連射，製造木牛流馬（注1）作為運輸工具；他推演兵法，設計八卦陣圖，無不深得要領。

其中連發弩、木牛流馬以及八卦陣圖是明文記載由諸葛亮所發明的，《高僧傳》裏還談及了諸葛亮發明搭橋槍之事，因為《高僧傳》成書時間較早，也沒有利害關係，所以這個記載很是可信的。據說饅頭、火獸、孔明燈和孔明棋也是諸葛亮發明的，不過可信程度已經不高了。

除了發明之外，諸葛亮在書法、繪畫、音樂以及文學也都有所涉及。

諸葛亮本人很喜愛書法，在青少年時代就進行過刻苦的訓練，能寫多種字體，篆書、八分、草書都寫得很出色。《常德府志》記載：「卧龍墨池在沅江縣西三十里卧龍寺內。俗傳漢諸葛武侯滌墨於此寺，因名。」

繪畫方面，諸葛亮父子都比較擅長，張彥遠還在其《論畫》一書中，記載了當時繪畫收藏與銷售的情況。他說：「今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。」

常璩的《華陽國志》記載：「南中，其俗征巫鬼，好詛盟，投石結草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫天地日月君長城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。后畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫夷牽牛負酒齎金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之。」

諸葛亮還精通音律，喜歡操琴吟唱，其中《梁父吟》最為出名，據說他還寫有一部音樂理論專著——《琴經》。

在文學方面，諸葛亮的《出師表》、《后出師表》以及《誡子書》都流傳甚廣，諸葛亮的著作還被編成了《諸葛亮集》。

【三好丞相】

在歷史上，諸葛亮對於劉備、劉禪等主公而言是一個好下屬，對於部下蔣琬、費禕等人來說是一個好上司，對於蜀國國民來說也是一個不錯的執政者。

在劉備時期，諸葛亮先後擔任過不同的角色，謀士、內政官、外交官以及將領諸葛亮都干過，而且表現的都很出色，謀士就不多說了，一個「隆中對」就已經能代表一切，政務和後勤諸葛亮也是負責過的，表現很好，外交出使江東成功大圓滿，作為將領討伐益州沒有失利。

可以說劉備需要諸葛亮在哪裏，諸葛亮就能在哪裏。

對於劉禪來說，諸葛亮也是一個很好的丞相，他在管理蜀國時，沒有辜負劉氏的信任，數次北伐，意圖恢復漢室，劉禪可以放心的將大權交給諸葛亮。歷史上諸葛亮雖然表現的是忠心耿耿，但還是不少人懷疑諸葛亮有着野心，我想說諸葛亮都累死在軍中了，他在死前的部屬方面也沒有多少的私心，說野心的話，諸葛亮做官清廉，沒有餘財，這在野心家的家裏是絕對看不到的。

諸葛亮在掌權時期，魏延和楊儀都可以說是問題兒童，楊儀因為和劉巴不和就曾經一度被調到外部，魏延也好不到哪裏去，為人驕傲自大，然而諸葛亮卻可以讓二者為己所用，蔣琬、費禕、姜維以及董允更都是諸葛亮一手提拔起來的，對於他麾下的官僚和將領們，諸葛亮絕對算不錯的了。

對於蜀漢百姓們來說，諸葛亮執政也沒有出過什麼大問題，他本人更是極為清廉，《三國志·諸葛亮傳》中記載，初，亮自表後主曰：「成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。」及卒，如其所言。

諸葛亮有法必依，犯法必究，也在很大程度上保證了百姓們的利益，更何況諸葛亮南伐叛亂，建立了一個較為公平公正的社會，也沒有像曹魏那樣強迫他人民屯，諸葛亮時期蜀漢總體的社會環境還是可以的。