第四十五章 禪人皇伏羲成聖
通天雖然熱心，但東方白比之更是精明，如何不明白他心中所想，只是通天門下良莠不齊，卻是難辦。東方白不願與通天結怨，但也不想過分熱情，是以對通天的刻意交好只是淡淡地應着。通天也非是笨人，只是交談了一會兒，便知道了東方白的態度，便告辭而去。
孔宣上前拜見東方白，並將三十三天玲瓏金塔獻出。東方白笑道：「你既然得了，便收著吧。這金塔雖是件好寶貝，對為師卻是無用。」孔宣說道：「弟子曉得老師的法寶威力更勝於這金塔，然而雲飛師弟殺伐之心甚重，他的幾件法寶卻並不是很強，故而弟子想將這金塔送與他。」東方白略一思索，嘆道：「你倒是一片好心，好吧，我便代他收下了。」
孔宣再次拜過東方白之後，便離了蓬萊，去了自己這些年來修行的地方。
且說伏羲和女媧自孔宣離去后，便一邊苦修，一邊教導族人生活得更好。這一日，恰當孔宣離去後半年之期，乃是月中之夜，伏羲記起當日孔宣之語，遂來到昔日師從孔宣學藝之處。
他等了一會兒，心中有些鬱郁之氣，便坐在孔宣所坐的那塊陰陽之石上，仰觀天上的日月星辰，又想起白日所觀周圍的地形方位，恍然有所感悟。突然，天上垂下一道金黃之氣，在空中翻滾演變，伏羲看后乃知象形之文字；而此山一側乃是黃河，這時從黃河中躍出一匹龍背馬身的神獸，生有雙翼，高八尺五寸，身批龍鱗，凌波踏水，如履平地，背負一圖，長三十三尺，廣九尺，赤文綠錯，便是先天之物《河圖》；另一側，有一洛河，河底光芒四射，接着又飛起一團雲霧，在雲霧中有噴氣吐水之聲，一陣大風過後，雲開霧散，風平浪靜，水上浮起一隻巨龜，背上一書，廣袤九尺，綠色赤文，便是那與《河圖》一體的《洛書》。
伏羲得了《河圖》、《洛書》，霎時回復了前世記憶，明白了前因後果，更對天數明了非常，乃道：「天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一為水之生數，二為火之生數，三為木之生數，四為金之生數，五為土之生數。六為水之成數，七為火之成數，八為木之成數，九為金之成數，十為土之成數。萬物有生數，當生之時方能生；萬物有成數，能成之時方能成。所以，萬物生存皆有其數也。」於是推演而成八卦。伏羲一時心動，便將八卦刻在了那陰陽之石周圍。
伏羲下山後，便勤加修行，以求早日煉化《河圖》、《洛書》，平日裏便教導族人馴養野獸，形成家畜，使得人族漸漸擺脫了狩獵的生活方式；又將那日夜裏所觀文字傳授於族人，以代替燧人氏的結繩記事，自此伏羲之名更勝。
燧人氏年紀漸長，修為日深，聞聽伏羲之名，便將這人族之王的位子禪讓與他。禪讓之日，一道人御風而來，又聞得半空中仙樂飄渺，異香滿空，五色祥雲中一車駕龍馬而來。那道人對燧人氏道：「貧道乃崑崙玉虛宮門下廣成子，奉玉虛法旨，特以崆峒印敕封汝為三皇之天皇，居於火雲洞。」燧人氏早得孔宣指點，遂欣然接受，登上車駕離去。
伏羲於是根據《河圖》、《洛書》中所得，道：「河圖在天為象，在地成形也。在天為象乃三垣二十八宿，在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象為風為氣，地之形為龍為水，故為風水。乃天星之運，地形之氣也。所以四象四形乃納天地五行之氣也。河圖定五行先天之位，東木西金，南火北水，中間土。五行左旋而生，中土自旋。故河圖五行相生，乃萬物相生之理也。土為德為中，故五行運動先天有好生之德也。」於是將東方之地分而治之，創立官職，任命賢能之士管理各地。又與女媧變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁之禮，又限制了同系血緣間的婚配，使得人族能更好的綿延後世。
如此過了些時日，伏羲漸感煩悶，便想起前世最喜愛的一件寶貝—伏羲琴，伏羲於是帶着女媧來到媧皇宮。女媧聖人已知伏羲要來，分外高興，迎出宮外。待她與伏羲見過禮之後，便看着伏羲身邊的那個女媧微笑不語。那個女媧自見到聖人之後便目瞪口呆，不明所以。女媧聖人道：「我知你心中所想，但此時時機未到，卻還不能與你說。日後機緣至時，你自會知曉。」說着將一道清氣射入女媧體內。又拿出一張古樸莊嚴的琴，對伏羲道：「恭喜兄長回來，這伏羲琴也該物歸原主了。」
伏羲接過琴來，雙手撫摸著琴弦，感慨不已。因為媧皇宮中一日，人間一年，是以兩人只說了會兒話，伏羲便告辭而去。伏羲取回伏羲琴后，又發明陶塤、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，幫助人們「修身理性，反其天真」。
他年紀漸長，對《河圖》、《洛書》體悟越深，漸明「河圖之數十，乃十天干之數也。交合之數為：一、六共宗，二、七同道，三、八為朋，四、九為友，五、十同德。正是萬物生存之數。所以甲己合為一、六共宗，乙庚合為二、七同道，丙辛合為三、八為朋，丁壬合為四、九為友，戊癸合為五、十同德。十天干經交合之後，化為天干交合之五行，將河圖五行之體化為天干五行之用。」於是創製曆法，以紀年月。
伏羲在位一百五十年，壽一百九十四歲，乃禪讓與神農氏。禪讓時，天降功德之氣，雲霞繚繞，天地感懷，伏羲頓悟「人以天為天，天以人為天，人被天制之時，人是天之屬，人同一於天，無所謂人，此時之天為先天；人能識天之時，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故為後天。先天之理，五行萬物相生相制，以生髮為主。後天之理，五行萬物相剋相制，以滅亡為主。河圖之理，土在中間生合萬物，左旋動而相生，由於土在中間，相對克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河圖之理為方為靜，故河圖主靜也。」於是《河圖》、《洛書》從伏羲體內飛出，環繞伏羲周圍演化天地至理，伏羲乃成聖人。此時廣成子和燧人氏一齊到來，伏羲成為三皇中最為尊貴的人皇，與遂人氏去了火雲洞。