第十八章 經驗和總結經驗

「我錯嘍，我錯了嘛。大人是『銅市豪鬼』，響噹噹的大人物，不要計較，不要計較噻。」

「我現在想要學習，堅決的，想要學習。真心的，想要學習。」

「勒個租子是不是再降一丁點兒噻？」

厭學情緒擴散沒多久，「雅礱江銅市」的門衛老大爺，就迅速把流竄幾個山頭還沒來得及喘口氣的「逃學學生」抓捕歸案。

殺人是沒殺，但一頓好打着實讓人長了精神。

和「哭得喊娘」比起來，學習實在是太可愛了。

我沉迷學習不能自拔！

經過門衛老大爺的進一步教育，夜校二期也很順利地開展起來，極個別學生已經能夠掌握兩三百字，簡單的口頭交流已經不成問題。

諸如「入娘的」「瓜慫」「日你先人」等先進辭彙，更是融會貫通迅速掌握，形成了獨特的「日你娘瓜慫先人」的特殊辭彙，為漢語辭彙的豐富性，做出了重要貢獻。

夜校目的不純粹是為了抹平交流障礙，跟提高知識水平也沒太大關係。夜校在這年頭的作用，就是把激情摁下去，把躁動幹下去，把個性弄下去。

這種比農活還要枯燥還要乏味的活動，對「西南夷」來說，殺傷力比武漢紡織廠的重複勞動還要恐怖。後者至少還感覺自己活着，夜校盯着黑板胡亂念叨，簡直就是人人成神的節奏。

而這種集體活動，因為在「高壓」監視下，又不能行成小集團的氛圍，最終只會是一批次又一批次地被磨滅舊有的識別屬性。他們很快就會以「夜校一期」或者「夜校二期」這種屬性重新組成，然後等到下一次的組織重組。

識字的要求為什麼不是硬性的，就是這個原因，因為對「雅礱江銅市」來說，大部分人不識字也沒關係，橫豎本地需要用到的器械，也不需要識字率的加成。

理論上東宮在劍南石門鎮地區，有一萬七八千畝的耕地，但也只是理論，有效耕地勉強能保證產出的，也不過是打個對摺。東宮要不要這個收入，都還是兩說，但總歸名義上而言，這塊地是「中國皇太子」的，名聲着實響亮。

龍昊靠這個名頭向「夜校一期」「夜校二期」老老少少收租，遠比以官府的名義要強得多。

因為前隋史萬歲鎮壓的緣故，別說入貢的爨姓土王，就是尋常「小鬼主」，對官府也是驚懼憎恨更多一些，和中國腹心的百姓，沒什麼區別。

類似武漢這種「又敬也有畏」的，才是另類，才是少數。

耕種的土地雖然不是自己的，但勞動換成果的收益，硬是要比原先在寨子中還要多一點點，土人固然沒見識，但這點賬還是會算的。加上種的地是「皇太子」的，原先驚懼「大鬼主」大豪帥的勒索盤剝，現在卻是沒了後顧之憂。

他們要擔心的，只有「沉迷學習不能自拔」，以及「雅礱江銅市」的租子到底是個怎麼收法。

「今年算是穩了。」

掃了一眼賬目，前期投入雖大，但產出也不是沒有，重頭戲就是白銀，規模不大，但勝在穩定且易開採，一年三五萬貫估計還是有的，只是因為在魯望山，也就不得不分潤其它「斬雞頭燒黃紙」的「兄弟伙」。

諸蠻帥對於白銀這項收益，也是極為看重，「雅礱江銅市」讓渡份額的時候，他們拿出大量「難以馴化」的戰俘奴隸，交易給了銅市。

這批奴隸交易的時候，至黔中的道路，因為五座弔橋提前修成，還有兩三條絞盤索道通車，已經可以讓更多的奴隸進入黔中，押送黔東北的銅礦作業區。

和流放西域不同，劍南和黔中的百姓，互相往來並不會「水土不服」，最大的損耗就是糧食和水，其它的一應物資，都可以降低標準。

實際上按照「夜郎銅礦」方面自以為的苛刻標準，對這些奴隸而言，也是大大地改善了生活。

因為「夜郎銅礦」能吃到肉，還能保證有糧食，而不是飼料，更不是摻沙子的糙米。

受困於社會發展的緣故，劍南南部地區的日常能量攝入，有一部分其實來源於瓜果。武漢方面還是沒有經驗，拿獠寨的經驗生搬硬套，結果生生地拔高了劍南奴隸的營養標準。

結果也是歪打正著，在承諾「五年八年十年脫籍」之後，關於如何達到脫籍標準，這些從奴隸變成奴工最後會成為職業礦工的劍南「戰俘」，其實並不怎麼在乎。他們更願意在勞動一天之後，在哪一噸吃肉最划算好好精打細算。

說來也是恐怖，武漢方面派出「監工」隊伍之後，有一段時間因為遭遇山洪，肉乾被水浸泡之後，很多徹底腐敗。然後這些肉乾居然就被用來捕獲大量的野生動物，其中最多的一種，並非是河裏的魚，而是山裏的老鼠。

其數量之多，規模之大，讓武漢老哥差點嚇尿。很多人都是頭一回知道，老鼠居然也能「屍積如山」。

好在巢氏早在《諸病源流考》之前，就針對鼠類傳播的「疫亂」有描述，而武漢方面對衛生管理條例是嚴格執行的，專門宣傳過「鼠害」，以致某些有吃烤老鼠傳統的「獠寨」，不得不放棄了這種習俗，轉而把老鼠做成了老鼠干。

巧得很，夜郎縣附近的「武陵蠻」，有幾個小支，也是有這種習俗的。於是合作愉快，趁著山洪頻發的光景，很是捕獲了一批老鼠，製作成了老鼠干。

這批老鼠干，就成為了「夜郎銅山」第一批工人的重要肉類蛋白。然而實際上，老鼠乾的味道還是相當不錯的，口感介於臘雞腿和臘牛肉之間，嚼勁不老，咀嚼輕鬆，若非肉類來源有點讓人不能接受，實際上是相當好的肉類。

因為「有肉吃」，加上重體力勞動不得不「管飽」，所以這些個「礦奴」在剛剛抵達「夜郎銅山」之後，都是頗有一種安於天命的意思。銅山說幹活，他們就幹活；說停工就停工，相當的聽話。

至於將來是不是還會安於現狀還會聽話，武漢方面是絕對不信的，僅僅是江漢觀察使府記錄在案的礦場騷亂，包括永興煤礦在內，十年來接近一百起。武漢這裏尚且如此，更何況其它地區？

諸如當年豐州銀礦，純粹就是李思摩不拿自己人當人，扎刺就殺，動輒連坐，這才記錄上看不出端倪。

實際上武漢這種情況，才是常態，在明顯的「壓迫」狀態下，只要有苗頭，「安於現狀」從來都是假象。

只是武漢方面因為經驗越來越豐富，不再僅僅從物質層面上收買，也不僅僅從肉體人身上壓迫，轉而在精神層面上進行欺騙。

這就是為什麼會誕生諸如「五年八年十年脫籍」承諾的「約法三章」出來，脫籍是脫去「奴籍」，僅僅這一條，就足夠讓礦工群體中「搖擺不定」之輩，安心地等著那個可能永遠不會到來的「脫籍」之日。

堅持一條道走到黑，就是要干就是反的「陳勝吳廣」和「斯巴達克斯」，路數那就粗暴的多。

兩條路，成功「殺人放火」的，那就「招安」；不成功的，那就死。