第一條商規：財富如桶里的水，你把桶推向別..

第一條商規：財富如桶里的水，你把桶推向別人，水就會湧向你這邊

商規解讀

這一商規，來源於商業史上一個著名的「水桶理論」，這一理論的提出者是「商業道德」早期的倡導者之一、百貨店大王瓦拉美卡。當時，面對着向他詢問致富秘訣的記者，瓦拉美卡是這麼說的：

「財富就如同水桶里的水，你把桶推向別人，水就會湧向你這邊；反過來，你把桶拉向自己，水就會湧向另外一邊。同樣的，你要是想獨佔利益，利益就會遠離你；而如果你樂於和別人分享，那麼利益就會不請自來。」

水桶理論說的其實是「分享」、「讓利」等觀念，這在國際商業界早已不是什麼新觀點。但在當前的中國商業界，這類觀念並沒有受到實質性的重視。商人們經常盤算的不是分享，而是怎麼讓客戶從兜里掏出更多的錢，來購買客戶未必需要的商品，以滿足自己對於利潤的渴求。這樣毫不考慮客戶利益的落後的商業觀念，最終必然會導致失敗。

在我國古代，商人位居士、農、工、商的末席，雖然生活比較富裕，社會地位卻比較低，長期受到其他階層的輕視。《韓非子》中有一句話說：「故輿人成輿，則欲人之富貴，匠人成棺，則欲人之夭死。」意思是，造車的人盼人富貴，好買得起他的車，造棺材的人盼人早死，好需要他的棺材。可見，早在兩千多年前，商人就是以一種自私自利的形象出現的。

在我國傳統文化中，「義」和「利」往往是對立的。《論語》中說：「君子喻於義，小人喻於利。」商人因為重利的緣故，常被儒家人士視為不義的小人，甚至有了「無商不奸」的說法——這其實是對商人的莫大誤解。據當代人考證，「無商不奸」其實是由「無商不尖」逐漸訛傳而來的。兩者一字之差，意思卻截然相反。

所謂「無商不尖」，說的是古代賣米的商人，在量米的時候通常會用一把戒尺抹平升斗內隆起的米，以保證分量的准足。錢貨兩清之後，米商還會氽點米加在米鬥上，在米的表面鼓成一撮+激情小說「尖」。不管做哪一行的，只要是會做生意的商人，都會給顧客加一點「添頭」。久而久之，這成了一種習俗，由此有了「無商不尖」的說法。