盜盡天機之功法篇
盜盡天機功法篇
1.（盜盡天機決）
功法原理：
陰符總綱：一陰一陽又一分為二，生出四象，四象即少陽、老陽、少陰、老陰，是謂兩儀生四象。四象再各自生陰生陽（一分為二），再而生出八卦。天地風雷、山澤水火實則就是要把陰陽兩極之氣改化為天地萬物之相。
在少陽、老陽、少陰、老陰四象上，分別各加一陽或陰，疊之為三，產生乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這種八卦次序，這就是先天八卦之數。
龜山決暗合先天八卦之數，由渾沌太極，無形無象也無定位一氣相生，陰陽次第相加。
自然造化由一至八數，故謂之先天之法。一至八數，往次循環，才能生生不息。再進一步則為「九」。
九者又九九歸一，進入了新的一個境界。
是為萬相之源。
功法分級：
三級。每級共九重。（氣體九聚，雲狀、臂狀、球體）
第一級「連山。」第二級「歸藏」。第三級「易」。
煉體：無瑕（連山，可穿越空間）；
金石（連山，可逆轉五行）；
明玉（歸藏，可顛倒陰陽）；
靈體（歸藏，可逆天而行）；
無極（易，可造化天地）。
修鍊方法：吸收，經絡穴道改造，血肉改造。可以五行元素、陰陽之術逆練，至靈體、無極之後要不斷的感悟無極之道。
鍊氣：吸精、奪氣、煉血、附骨、破魂、竊神、易地、偷天、換境共九境。
對應修者之境是為鍊氣、築基、結丹、元嬰（王）、化神（尊）、煉虛（帝）；合體（皇）、大乘（聖）、渡劫（神），卻不盡相等同。（書中定義有些混亂，進階時以盜天神脈等階述，對比時以修者之等階述）
修鍊方法：魔丹對陰、妖丹對陽，天地之氣無所不收。
修神：陰陽化神術（青囊書、陰靈術彙編，實為盜盡天機決之修神篇。九塊天機碑散落之後被後來之人分立而成）
分級：共三級：合魂九煉，成嬰九變，元神九成。
人之初，本體得自父母精血，相合之際，一縷先天元神既深藏體內，化為無形，自心向外，由腦主控人的生命精神，存於心，是為命魂，屬陰。生至十二歲魄齊，成人。七魄為陽。
然而，神分內外。
外神即是人之六識，加上潛在意識是為七感。再向上者第八識、九識、十識不屬人之範圍，暫不解釋。
六識七感的存在，掩蓋了元神的功用，也就是屬於外在生命體的感知多與內在精神體的元神。這也是人成神的障礙條件，修神便是將外神和元神相連對接，陰神與陽神成為一體。
第一，合魂。就是把人的本命之基三魂七魄逆練成體合而為一，結為神體元嬰。（與內息之氣元嬰的修者完全不同！）
合魂九煉共分為三層。
第一層是聚靈。主練命魂和七魄，至各自成靈，七魄靈合一。（七魄成形之前與之後是天差地級之分）
第二層是化形，主練天地人三魂化形之法，陰陽兩魂合一，感天魂、悟地魂。（至此時可比普通仙人）
第三層為合體，即為結神元嬰的過程。天地兩魂與命魂合一。（至此時，神識之強大可比普通天神）
在陰靈術中，講到人的精神，分而可以稱之為魂魄。其魂有三，既為天魂、地魂和命魂。其魄有七，一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。魂為陰，魄為陽。其中三魂和七魄當中，各自分出陰陽。三魂之中，天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中，天沖、靈慧兩魄為陰，是為天魄；氣魄、力魄、中樞魄為陽，是為人魄；精、英二魄為陽，是為地魄。三魂當中，天地二魂常在外，唯有命魂常駐身。天地命三魂並不常相聚首，七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開，常附於人體之上。
對應的位置：天沖魄在頂，靈慧魄在眉心，氣魄在喉，力魄在心，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍，精魄在生殖，英魄在海底（與天沖對應之位，兩腳平行站立之間）。
人體的七魄全部都由命魂所掌，命魂又稱為人魂，或者色魂。魂屬萬界，魄卻為人獨有。人死七魄既散，而命魂卻要離去，人命才終。
第二，元嬰。神識成嬰，則可以分出九大分神（與分身不同），對應着天地人、七魄命魂合而為一，分而成神。九變之後元神才初成。（此時如果還存在的話，功力應該相當於上古十二真仙的量級）
第三，元神。元神九成，第一成便是廣成子等十二真仙的量級，至九成？……一劍劈掉沉睡的鴻均！
修鍊方法：
不拘形式，以形開體、以體鍊氣、以氣養息、以息煉神，三位一體，重體氣稍輕神。初成之後則可借力行功，加速修鍊進程，越到後來，越是吸入天地之靈、人神之靈，進階越快。
（複雜了些，不過，簡而言這便是人是以精、氣、神三位一體立於宇宙世間的，逆天而行、盜盡天機之後便是改造這一基礎。）
龜山決小記：虛無與太一是無始無終之相。歷無數劫、無數之輪迴，破不了生死、明滅和輪迴。自古至存的天機碑載着一輪又一輪的信息和傳承真正天地奧義的秘密一代又一代的向下延續著萬界之靈、萬物之靈「人」的血脈。然而，天地之間無所不有，自會有異類以各種形式入侵。在億萬萬次的爭鬥中，天機碑不斷的損耗、損落，導致完整的天人之路修鍊也損失了多半。至萬年之前，被當代人之祖伏羲得三塊殘碑、一塊整碑，得碑之地為九州之心：龜山。
所以得名。
上古某大神得第一碑在手，悟得人世之……
華佗偶得殘碑一塊，悟道青囊書，成一代神醫……
某修者得殘碑某塊，領悟陰靈書，實為青囊之姊妹篇……
某國君得殘碑之一，結合伏羲所留之先天八卦推演之法，悟得後天八卦之，實為易之應用人世之萬法源頭。
……
可惜殘掉的另外幾塊之上還記載着九鼎之位、所蘊之力；九字真言與九音功法，等等，全數散落各界不知所蹤。集大成者，自古未有……
龜山決九式：
連山級的形顯：
天地風雷、山澤水火；連山。
天字決：乾罡斬。
地字決：坤無級。
風字決：風擺柳、柳隨風、狂暴
雷字決：「雷霆怒」
「霹靂驚雷震山河」
平地起風雷，山河失色（三式合一）
山字決：「大好河山」
「山崩地裂」
「撼山難，難與上青天」
澤字決：「澤養已」
水字決：「水水相宜、上善若水」
「冰是睡着的水」
「滄海難為水」
火字決：「燎原之火」
「飛火流星」
「烈焰焚天」
連山，在有形之地上全數開啟是為連山。
歸藏級形顯：相生相剋之法，兩三相合。威力千倍
易級：威力億倍。
2.九字真言決
九字真言的這篇屬於咒禁，原文是：謂「入山宜知六甲秘祝。祝曰：『臨兵斗者，皆陣列前行』，凡九字，常當密祝之，無所不辟」。涉江渡海則祝曰：「卷蓬卷蓬，河伯導前辟蛟龍，萬災消滅天清明」。日人對此略加修改就成了現在我們看到的樣子。如果從密宗念誦咒語的修習方法來講，它是利用一種特別的音符，震動身體內部的氣脈，使它發出生命的潛能，變為超越慣有現象界中的作用，而進入神妙領域，乃至可以啟發神通與高度的智慧。所以在東密的三部密法中，如金剛部、胎藏部、蓮花部，便各有不同的咒語，使修習者為不同目的而達到不同的效果。如果從這一觀點的立場來說，密宗咒語音密的最大重心是音聲與人體氣脈的關係，純粹是一種超越物理的神密作用。
臨：結不動根本印，穩定身心，不被迷惑，身體堅強，身合天地之力；
兵：結大金剛輪印，治病療傷，延長壽命，返老還童，具有強大的生命力；
斗：結外獅子印，與宇宙共鳴，借宇宙之威勢，打破一切困難，破除一切虛妄；
者：結內獅子印，返本還源，支配別人與自己的軀體，接洽萬物之靈力；
皆：結外縛印，感應危機，知人心，操控人心，解一切困惑；
陣：結內縛印，心電感應、隱身，感化萬物，透析洞察敵人心理；
列：結智拳印，控制時空，分裂一切障礙，打破一切束縛；
在：結日輪印，強大的操控能力，控制五行元素，能力操縱由心；
前：結寶瓶印，心境超然，與萬物冥合。無限隱身、隱世間萬物；
九種印訣可以相互疊加衍生，無窮無盡，雖然名為九印，實際可有千印萬印，九印歸一，可以以身合道，天人合一。
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