第一百三十八節 二立社

86_86568金陵四公子大會桃葉渡。

南京城將近五百書生齊集於此。

桃葉渡在淮清橋東，十里秦淮河與青溪在這裏交匯，水面寬闊兩岸繁華，畫舫河房林立。

桃葉渡的名字來源沒人說得清楚，但是傳說很多，有的說東晉時期，這裏兩岸遍植桃樹，桃葉、桃花飄落河面，有撐船渡人過江的艄公看見了說『桃葉也渡河』，因此桃葉渡由此得名。

關於桃葉渡的故事很多，最著名的是東晉時代的王獻之，王獻之有兩個侍妾，名曰桃葉、桃根，王獻之深愛兩個侍妾，而兩女娘家在河對面，因此常常往來桃葉渡口，王獻之常常在這裏守望，這裏是桃葉渡河的地方，因此得名。

這個傳說因為涉及到愛情故事，因此更給桃葉渡增添了一抹亮色，但是事實未必如此，後世有人考證真正的桃葉古渡其實長江上的渡口，位置在浦口的桃花山下。

但是秦淮河文人匯聚，歷朝歷代長有文人詩人在桃葉渡作詩，因此秦淮桃葉渡的名氣遠大於浦口桃葉渡，被列為金陵四十八景之一。。

由於是渡口，因此對岸有一處平坦的空地，中央還有一個亭子，這裏又有許多人文故事，又是著名景點，因此文人墨客常常在這裏遊玩，在這裏集會。

金陵四公子也選擇這裏，因為媚香樓雖好，可是不可能容納幾百人與會，那樣就沒有氣勢。

金陵四公子之所以邀請眾書生集會，原因是他們有一個野心，他們想藉助這次對抗錦衣衛，甚至坐牢后取得的聲望，成為江南年輕士子中實際的領袖。

「各位仁兄。吾等熟讀聖賢之書，雖未列入朝堂，或一秀才。或一舉人，或童生白身。但位卑不敢忘憂國。雖在鄉野，不忘報國之心。特邀眾賢君子，集會桃葉古渡。」

黃鳳府站在桃葉渡亭下聲嘶力竭的大聲叫喊。

四公子和十來個舉人，則坐在桃葉亭裏面，氣定神閑的交談。

而亭子外面，一眾書生，青衫儒服，靜坐在地。下鋪竹席草席，靜靜的聽着。

遠處渡口兩邊，還有許多的百姓，正好奇的圍觀。

黃鳳府很激動，在幾百個書生面前大聲議論，這種拋頭露臉的事情，以前想都不敢想。

給他這個出頭露面的機會的是四公子，而給四公子機會的則是楊潮。

黃鳳府昨夜拜會四公子，向四公子建言，四公子開始不以為意。尤其是冒襄一直不甚喜黃鳳府，但是當黃鳳府說完，幾人完全愣住了。他們從未想過，自己竟然還有這樣的機會，而機會險些就白白錯過了。

黃鳳府出完主意后，當即表示他願意鞍前馬後替四公子張目，四公子互相商議了片刻，就答應讓黃鳳府幫他們邀群書生集會，要黃鳳府幫他們做事。

所以才有了今日的桃葉集會盛況。

「吾等齊聚於此，非為嘩眾取寵，乃為天地公義。袞袞諸公。南畿士子有之，蘇杭士子有之。齊聚南都，蓋因錦衣衛跋扈不法。吾等乃為生民立命而來，為天地立心而來！」

黃鳳府說的書生們中一陣陣激動，很打動他們的心。因為錦衣衛惹了眾怒，這些書生才慷慨而來，本來也許只是一時氣憤，卻沒想到自己的行為竟然提高到了『為天地立心，為生民立命』的程度，當然冠以這種大義之名，他們更樂意接受，而且接受的心安理得，接受的非常舒坦。

「今無南畿、蘇杭之別，只有精誠赤子之心。吾等不計個人得失，不懼權貴之威，隨金陵四公子，敢問諸侯討公義，敢向天穹掛新星。本持公心，四公子不計安危，願為天地立心，為生民立命。」

說道這裏，所有的書生一陣陣迷糊，這到底要說什麼啊，繞的人頭暈。

只有桃葉亭中的人面色平淡，胸有成竹。

黃鳳府說到這裏大吸一口氣：「昔者，有天如公張溥，大會南北士子於虎丘，今者，有四公子，集會眾公義之士於桃渡。區區不才，敢情四公子不惜己身，公忠體國，當仁不讓，當新結一社，吾等不才願奉四公子為首，非為黨同伐異，非為結黨營私，實為天下萬民請命。」

黃鳳府什麼肉麻的話都敢說，可是四公子卻沒有絲毫愧意，大方的受了，連外面坐地的那些書生，也都沒有覺得有什麼奇怪的，他們說慣了大話空言，好似他們真的有這樣的大抱負。

黃鳳府說到這裏又停了停，他看到坐下的書生們，開始交頭接耳，終於知道他要說什麼了。

當知道原來四公子讓他們四發請帖，請他們來集會，卻是為了成立一個文社，效仿的對象正是當年的張溥。

張溥結復社的時候，不過三十二歲，四公子中年長的冒辟疆今年三十歲，陳貞慧更是三十有七，比當年的張溥更年長，論文章風采雖然四公子任何一個都還不及當年的張溥，可是四公子加起來卻要超出當年初出茅廬的張溥許多了。

當年張溥結復社，南北士子多有捧場，最後發展到了幾千人的規模，但是真正的核心還是吳昌時等一批最初的心腹。

今天雖然在做只有不到五百人，可是一想復社如今的地位，旗幟周延儒是首輔，吳昌時是郎中，都是大名鼎鼎之人。

在座的書生不由升起了心思，以四公子的文采，將來進士及第做官是不費吹灰之力的，以他們的身份背景，仕途也會是一帆風順，以他們今日的人望，不難成為將來的領袖，雖然此時集會的人數少，可是卻是最早加入的，如果此時捧四公子的場，將來是不是能仗着四公子的勢力平步青雲呢，這樣想著書生們開始積極交談，氣氛漸漸熱絡起來。

「既然是結社，那該有個名字啊？」

這時候終於有一個書生嚷了起來，看來對結社很有興趣。

其他書生也跟着應和：「對啊，得有個名字。」

「天如公立復社，取興復古學之意，咱們桃渡結社，也該有個名字。」

書生們一個個熱烈討論起社團名字來。

黃鳳府知道自己的任務完成了，他幫四公子散發請帖，幫四公子挑出話頭，到了宣佈社名這樣的重要關頭，還是要四公子出面的好。

於是黃鳳府大聲喊道：「名號自然有，請四公子揭帖！」

說完，一指廳中一塊牌匾狀物體，上面裹着一層紅綢。

這時候四公子不緊不慢的站起來，面朝眾人，深深作揖。

然後冒襄代表說話：「諸位。吾等讀書種子，身負家國榮辱。在野則憂吾君之多難，在朝當憂吾民之多艱。吾等四人不才，斗膽倡議，與諸公集會，乃為天地立心，為生民立命。」

說到這裏，冒襄停頓了一下。

陳貞慧揖拜，接着道：「所以本社取名『二立』，誓為天地萬民立心立命，雖皓首枯骨不忘初心！」

陳貞慧說完，那邊方以智和侯方域，已經將牌匾抬了起來。

冒襄和陳貞慧一人一邊，突然一拉，紅綢落地。

露出一張乾淨的厚木板，上面書寫兩個大大的黑字：二立！

接着冒襄和陳貞慧幫着侯方域、方以智，一同抬起大匾，如同捧著給孔聖人的貢品，神色凝重，緩緩走出亭子。

方以智道：「諸位此匾即為吾等之決心。願入吾二立社者，敢情落筆署名於此匾。」

侯方域道：「敢情與吾四人共奉此匾迎祭於聖廟，待稟明先師孔聖后，樹碑刻石！」

這四人鬧出的明堂倒是新鮮，弄出這一塊二立匾，然後還要讓眾多書生簽字，然後帶着匾額去夫子廟祭祀孔子，稟報給孔子他們的志向，最後還要樹碑刻石，讓眾多書生感覺到一股壓力。

明代的社團，其實很鬆散，沒有什麼限制，你可以是復社之人，同時還能是其他社團之人，並沒有什麼限制，因此很多人身份十分模糊，既跟這個社團交往深厚，又跟那個社團關係很好，說不清楚他是到底是哪個社的。

就是因為沒有明文公示，可是要是簽上名字，稟報給孔子知道，而且還刻在石頭上，這不是天下皆知了嗎，這不是給自己打上了固定的烙印了嗎，以後想要首鼠兩端可就難了。

張溥的復社，風光的時候，幾千人參加，落魄的時候，很多人都否認自己是復社之人。

正是因為讀書人投機取巧，只想藉著社團的東風平步青雲，可不願意跟社團同甘共苦。

但是四公子此舉，就讓加入者無法投機，這輩子都得跟這個文社同生共死寵辱與共了。

因此許多人都猶豫起來，雖說四公子名頭很大，尤其是這次在南京哄鬧，更是讓他們的名聲天下皆知，不僅僅是金陵四公子，簡直成了江南年輕書生的表率，說成江南四公子也不過分。但是畢竟比張溥、錢謙益還差了很遠，這新成立的二立社比復社，比東林黨也遠遠不如，誰敢說將來會有前途。

因此一時間沒人敢簽字。

但是四公子卻沒有絲毫猶豫，將二立匾額抬出了亭子，放置於台階一側，接着四人帶頭拿出筆來，先對着牌匾三拜之後，才在『二立』二字旁邊寫上自己的名字。

然後四人平靜的立在二立匾旁，也不催促，也不勉強，一副入社自願，決不強求的態度。(未完待續)。

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