第二百一十五章 大結局

在元雷的許諾下，巫族祖巫嬴政、白起率領巫族精銳參與到了攻打魔界的大戰中，祖巫嬴政以十二金人佈下了魔煞衝天的十二都天神煞大陣正面硬憾八極天魔大陣，兩大滔天魔陣正面交鋒自然是驚天動地。

但畢竟天魔大陣佔據了天時地利，十二都天神煞大陣也不是最強的十二祖巫合體之態，終究還是弱了天魔大陣半分，不過卻為祖巫白起爭取到了一絲機會。

祖巫白起率領自人間界就跟隨自己的三千戰兵，以軍陣之威，殺神之凶，硬是將天魔大陣撕開了一個口子。

萬千巫族在祖巫白起的帶領下迅速攻入了魔界，祖巫嬴政則是在魔界之外主持着都天神煞大陣抗衡天魔大陣，伺機而動。

得知巫族參與到此次魔界大戰中來，冥河老祖及阿修羅族自是信心倍增，戰意盎然，面對主場作戰的魔族也是不再怯場，拚死殺敵。

反觀魔族這邊，氣勢一下子就跌落萬丈。

魔羅一臉恨意的看着大勢在握的元雷，一種無力感油然而生，他從來沒有在一個人手上跌的那麼慘，即便是面對道祖鴻鈞的時候他也只是棋差一招，但是他卻在元雷的手上輸的一敗塗地。

說起來，魔羅這魔界之主的位置，還是元雷幫他爭取。

最終，一場驚世大戰之後，魔主魔羅退隱死亡聖山，魔界四大魔君隕落了兩位，只或下了羅浮魔君和大衍魔君，魔界的末日火山和迷霧沼澤兩大區域成為了阿修羅族和巫族的疆域，魔界也正式分崩離析。

但是因為魔羅掌控魔界之心，因此魔族並沒有失去對魔界的掌控，只是因為形勢所迫，不得不與他人共享了。

失去魔界的支援，北燕國很快就被南漢和西宋給吞併，地仙界的四雄爭霸最終變為了南漢和西宋的兩強之爭。

魔界之戰結束后，元雷回到了天雲洞，靜等著最後的大決戰。

人皇之爭已經進入到了最後的階段，南漢和西宋的血腥大戰在地仙界全面上演着。正所謂兵對兵將對將，南漢大軍和西宋大軍在地面慘烈的廝殺着，天空中雙方的背後勢力也是殊死搏殺。

佛教的聲勢雖然一時無兩，但是教內弟子良萎不齊，與截教弟子相比雖人數眾多，但整體實力還是有所差距的。佛教和西宋一直是節節敗退，很快就丟失了北俱蘆洲的疆土，被南漢國把戰火燒到了西牛賀洲。

之後的一年，南漢國全面入侵了西牛賀洲，此時的西宋國更是難以抵抗，轉眼間西牛賀洲已經有大半淪陷到了南漢國的手中，人皇之爭已經明了。

隨着南漢國佔據的疆土越來越多，身為國主的劉鴻運氣運也是越來越強，帝皇之氣聚於頭頂，隱隱可見九條金龍盤旋，人皇之象十足。

藉助不斷聚攏的人皇之氣，劉鴻運很輕鬆的就踏入到了准聖之境，而且還一連斬去兩屍，前塵的記憶自然也是全部恢復。

劉鴻運的前世就是天地間第一朵紅雲所化的紅雲老祖，本該身死道消的紅雲老祖，在天道的算計下重新轉世投胎，成為了今世的劉鴻運，也算是天道對紅雲的一種補償。畢竟當初紅雲之所以會生死，很大原因就是天道在背後算計的結果。

劉鴻運明了前塵往事，又經過今世的沉浮，有些事情已經看得很開了，心中仇怨並不像當初自爆時那般怨念深重。害死自己的罪魁禍首，一個鯤鵬已經萬劫不復，一個冥河如今也是猶如喪家之犬，而自己卻藉助天道大勢將要成就人皇果位，不死不滅。

此消彼長，劉鴻運也不再嫉恨前塵之事，這一放下又讓他的心靈更加通透，隱隱有了斬去第三屍自我屍的跡象。

大智如愚，不過如是。

眼見人皇之爭已經趨於明朗，幾大聖人也是坐不住了，老子、元始、接引、准提和女媧怎麼能坐看截教再次得勢崛起。

此時的女媧十分的懊悔，如果當初自己答應了截教師徒的請求，說不定妖族此時已經脫離了地仙界之爭，在魔界尋得一個新的落腳點，而且憑藉着自己在背後運籌帷幄，妖族絕對能取代魔族成為魔界新霸，並藉助魔界再次使妖族崛起。

但是既然已經走上佛教的這條賊船，女媧在想要反悔，那是不可能的。而且她相信在這最後時刻，幾位聖人肯定會不要臉皮的再次上演當年封神一戰的場面，四聖困通天。

五位聖人的想法真的是不謀而合，很快就走在了一起。人闡佛妖，三教一族合流對抗已經如日中天的截教，準備一戰定乾坤。

此戰一旦人闡佛妖取勝，那麼他們將要逆轉局勢，佛教將會奪得人皇之位，人闡兩教已經重歸東勝神洲，南贍部洲將成為妖族的地盤；如果是截教取勝，結果就不言而喻了，人闡佛妖都將徹底從地仙界的舞台消失。

九月九，最終的決戰開啟了。

截教二聖率領門下弟子，浩浩蕩蕩迎戰人闡佛妖五聖，那種雖千萬人吾往矣的氣魄感染著所有的截教弟子，彷彿聽到了『生為截教仙，死為截教鬼』那壯哉的誓言。

大戰一觸即發，通天以一敵二直面接引和准提，混沌鍾懸於頭頂，攻守兼備，青萍劍遊走四方，劍光呼嘯，氣勢如虹；反觀接引和准提就顯得很憋屈了，在通天大開大合的攻擊面前守多攻少，拿通天無可奈何。

與通天的局勢差不多，元雷以一敵三同樣是不落下風，頭頂着雷極珠和鴻蒙珠，無量之光與雷道聖光交輝，諸邪辟易，鎮壓鴻蒙虛空；滅劫與天雷槍左右開弓，在元雷的操控下化作毀滅雷光殺向老子、元始和女媧。

老子腳踏白玉金橋，頭頂着玄黃寶塔，周身被玄黃金光包圍着，元雷的攻擊對於他而言毫無威脅。

元始揮舞着手中盤古幡，道道混沌劍氣呼嘯而出，將虛空混沌攪動，破滅著侵襲而來的雷道聖光，玉如意不時飛出擊打着襲來的滅劫或天雷槍，以攻對攻。

女媧頭頂乾坤鼎，腳踏山河社稷圖，紅繡球化作的紅光在虛空中飛馳著，與元雷不斷的交鋒著。

元雷、老子他們四聖可謂誰也奈何不了誰，先天防禦至寶足以讓元雷先天立於不敗之地，但以一敵三讓元雷也無法對三聖造成什麼實質性的傷害。

就在七聖互相僵持的時候，地仙界靈山上空，截人闡佛妖已經廝殺在了一起。

截教這邊，孔宣、劉鴻運、六耳、龍雲子、敖烈、無當聖母、龜靈聖母、烏雲仙八大准聖齊出，同時玉帝、王母、鎮元子、冥河也是前來助陣，劉鴻運和冥河這對生死冤家，億萬年來第一次並肩作戰，也是讓人噓吁不已。

人闡佛妖這邊同樣是強者林立，佛教可謂傾巢而出，釋迦牟尼、藥師、燃燈、孫悟空、四大士、懼留孫古佛等人皆至，人闡兩教玄都、莊周、列禦寇、雲中子、廣成子、南極仙翁、太乙真人一個不少，妖族新皇陸壓帶領計蒙和白澤為了妖族未來也是拚死一戰，孔丘和墨翟兩位也因因果沾身不得不參與其中。

三界除了巫族、地府和魔族沒有參戰外，此戰幾乎囊括了天地間目前為止所有的准聖，驚世大戰讓天地都失色。

別看截教這邊的准聖沒有人闡佛妖多，但是截教這邊的准聖質量可是要比人闡佛妖要強上不少的。

孔宣獨戰釋迦牟尼，並不是以五色神光橫掃四方；劉鴻運以一敵二大戰藥師和燃燈；六耳戰力滔天，群戰佛教孫悟空、觀音、地藏；龍雲子則是對上了雲中子；敖烈與文殊、普賢廝殺在了一起；玉帝和王母分別迎戰陸壓和墨翟；鎮元子輕鬆迎戰玄都；冥河則與孔丘酣戰在了一起。

大戰是慘烈的，雙方殺的是昏天暗地，完全殺出了血性，地仙界因此也遭了秧，三界變得躁動起來。眼見於此，天道鴻鈞終是現身，停止了雙方的爭鬥。

這一次，天道鴻鈞不在偏向人闡佛妖，截教取得了這場人皇之爭的勝利，劉鴻運順利的成為了三界自三皇時期以來第一位真正意義上的人皇，成就不死不滅的人道果位。在登臨人皇之位時，劉鴻運順利的斬出了自我屍，三屍圓滿成就亞聖之位。

劉鴻運藉助人皇之威，罷黜了老子在人族中的地位，以三祖至寶重定人族氣運，自己則登臨人教教主之位，並得到天道的認可，重複紫霄宮中那道本該屬於自己的鴻蒙紫氣，成為了天地間第八位聖人，第一位人族聖人。

老子被劉鴻運鳩佔鵲巢后，聖人之位頓時就變得不穩起來，但是老子畢竟是老子，他以道家學說為基，立下了道教一脈。道教一立，老子的驟降的氣運自然也得以穩住。

三界經過諸多波瀾后，終是歸於平靜，聖人被天道勒令非大劫不出，全部隱於虛空混沌中，准聖也相繼歸隱山林不在世上出現，地仙界又變成了一片祥和之氣。

劉鴻運建立的大漢帝國在劉鴻運成就聖人離開三界后，也漸漸分崩離析，各大教派趁虛而入再次在地仙界建立道統，正所謂聖人不死，大盜不止。

天庭在聖人離開三界后儼然成為了三界第一大勢力，在玉帝的領導下秉持公正監管三界，玉帝的天帝之威也就更加鞏固，帝皇之威越發濃烈，不過隨着三界步入正軌，玉帝也漸漸隱於幕後。

妖族在封神一戰中死傷慘重，白澤斬屍，計蒙重傷，陸壓也被斬去一屍。但是元雷念及與東皇的承諾，並沒有將妖族玩死里整，反而還讓妖族在北俱蘆洲繼續的生活着，擁有着屬於自己的地盤。

封神之後，人闡佛三教弟子許多都上了天成為了神祗，而原先的神祗則被天道重塑肉身脫離了神道，截教的實力一時間暴漲了不少，儼然恢復到了當年萬仙來朝之勢。但是截教弟子畢竟在天庭任職多年，許多弟子重獲新生后反而不自在了，在元雷的建議下這些弟子又回到了天庭任職。

天庭正因為有着這些截教弟子的存在，才不至於重蹈當年的覆轍被人闡佛架空，玉帝的威名才能越來越盛。

天庭與截教如今是水乳交融，不分彼此。

元雷在封神之戰後，就居住在混沌中，靜心修道，不問世事。但是他知道，自己與天道鴻鈞之間終究還要再有一戰。

天地不仁，以萬物為芻狗。(未完待續。)