第一百二十二章 赤精之氣（為書山的男爵盟主加更）
太廟中三殿一廟，正殿、寢殿、享殿、祧廟，其中寢殿用於安置歷代皇帝先祖神位，皇帝和皇后相伴，每一任分到一間龕位，九任故為九廟。
陳天師在寢殿中肅立，帶着趙然和黎大隱向九廟中的歷代朱氏皇帝抱拳躬身，以示禮敬之意，其餘朝天宮修士、禮部和宗人府官員俱行九拜之禮。
所謂「九拜」，即「稽首」、「頓首」、「空首」、「振動」、「吉拜」、「凶拜」、「奇拜」、「褒拜」、「肅拜」，拜完之後，一盞茶工夫就過去了。
陳天師負手於身後，向殿外左側指了指，道：「當年在元福宮商議興王謚號時，致然也是在的，最後議定興王加本生皇考之名入祀太廟，他的神龕不在這裏，而在外面廡間配殿之中。」
趙然點了點頭，沒有說話。當年皇帝想要尊本生父親興王為皇考，所要達成的目標之一，就是讓興王以皇帝之位入寢殿安置，但若是興王入寢殿，這九廟之中的哪一個放到後面祧廟中呢？這不僅是一個技術性問題，更是社稷次序的問題，所以才引起朝中洶洶爭議。
最終的結果，是給興王加了一個「本生皇考」的名義，強調是當今皇帝的本生皇考。不強調還好，這一強調，實際上進一步明確了帝統序位，皇帝不是興王法理上的兒子，只是血統上的兒子。而興王的神位雖入太廟配享，卻進不得寢殿，最終只能入廡間配殿供奉，頗有一點「小妾」的意思。
作為當年爭論的對立方，趙然沒有接這個話題，陳天師也沒有進一步闡述什麼，僅僅只是介紹了一下，便穿過寢殿，向後面的享殿而去。
享殿是真正舉辦祭祀的地方，祭祀大禮之前，將神位從寢殿請出，安置於享殿中，大禮之後，又遷回寢殿。用白話來說，就是：恭請您老出來享受盛宴......吃完了嗎？您老回去繼續休息吧。
至於最後那座祧廟，則是寢殿不夠用了，給年歲最長的皇帝用來「養老」的地方，供奉的是太祖的上四輩。
陳天師沒有帶着趙然去祧廟，而是在享殿中站定，向兩名朝天宮修士招手示意。那兩名修士繞到殿前供案之後，手掐法訣向內一收，垂掛的巾幡立刻向上捲起，露出一根凌空矗立的玉柱。
陳天師凝視着這根玉柱，趙然隨他的目光跟着看了過去。
這柱子通體由漢白玉煉製，高約一丈，拳頭般粗細，頂端的圓盤上蹲立着石獸，圓盤下橫插雲板，柱身雕刻雲龍，底端以蓮花為座，整個漢白玉石柱隱隱透著赤紅，極為精美。
趙然忍不住脫口而出：「華表？」
華表古名「恆表」，先秦之際用於指路的同時，也便於路人在其上題寫諫言，以便君主納諫，故此又稱「謗木」，是提醒皇帝廣開言路、勇於納諫的意思，同樣也是皇權的象徵。
陳天師問：「致然見過廬山上的九州方圓鼎么？」
趙然點頭：「見過。」
「致然以為如何？」
「是我道門先輩祖師們智慧的結晶，以小道看來，當屬道門第一重寶。」
陳天師點點頭：「九州方圓鼎，是寇天師與簡寂先生合煉而成。先賢之德，遺澤千古。」
趙然是第一次聽說九州方圓鼎的來歷，簡寂先生就是陸修靜，而與陸修靜並立於當世的，便是天師寇謙之。由這兩位出手，難怪能夠煉製而成這奠定道門千年基業的重寶。
趙然問：「這華表又有什麼功效？」
陳天師又指著頂端的石獸道：「此獸名為石犼，可吸納皇權威儀，我大明為火德，故石犼吸納天下火德之氣，在體內沉澱為赤精之水。其所立之盤名承露盤，石犼將赤精之水化為精露，滴落盤中，沿柱而下，浸潤於底部蓮座之中，待蓮花開時，即可取用。一朵之效，足當三十六億信力，可消因果，可引虹橋，功能助人飛升！」
趙然聽呆了，望着眼前隱隱泛紅的華表玉柱，心道原來邵大天師改革道門的倚仗來源於此。
他隱隱感受到此間天地氣機的異樣，於是打開天眼察探，一看之下，就見天地氣機以整個寢殿為中心，正在緩緩以漩渦的方式自轉，從正殿、寢殿、祧廟、廡間各處抽取出一絲絲的赤精紅氣，向著華表頂端的石犼獸飄來，被石犼獸納入體內。
而在外圍，有更多的赤精紅氣向著太廟匯入，被納於正殿、寢殿、祧廟、廡間積儲。
整個太廟，都在吸納赤精之氣！
趙然大為震撼，喃喃問道：「這太廟......」
陳天師道：「致然好眼力，整個太廟就是一件法寶，名威德造化壇！」
「這法寶是何人所煉？何時所煉？」
「我老師！」
按照陳天師的說法，大天師邵元傑自嘉靖元年便開始重修太廟，說是「重修」，實際上是煉製的意思，他用了二十二年，歷經五次煉製，終於將這件威德造化壇煉製成功，為道門的變革，做好了基礎性的準備。
趙然看着這漫天細細洒洒如牛毛細雨一般飄過來，最後匯入華表玉柱頂端石犼口中的一股股紅絲，問道：「這就是赤精之氣？似乎並非靈氣，為何以前沒有感受過？」
修士的修行，主要手段之一就是吸納天地靈氣，天地靈氣存於這個世界的方方面面，常人周邊就存在，只不過是多和少、集中和分散的區別罷了。
趙然當年在無極院扯起楚陽成的虎旗，着實威風了一把，短短兩年多時間，由火工居士而受牒道士，再由念經道童而經堂靜主，跨過了別人一輩子未必能達到的目標，但也因此而被楚陽成察知，命弟子童白眉前來查實。
童白眉當日就教導過趙然如何感知靈力，為趙然打開了修行世界的窗戶。
在趙然進入雙氣海修行之後，他也開始了吞吐吸納靈力的修行過程，對靈力自然是熟悉無比的。在他的感知中，靈力有各種顏色，也包括赤紅色，但無論哪種顏色，其特性都帶着溫潤通透的特點，絕無眼前這些所謂赤精之氣中蘊含的炙熱、肅殺、凌厲、威猛之感。
與自己體內的另一種炁——功德力相比，更是不可同日而語，功德力的特性是蒼茫的、古樸的，眼前所謂赤精之氣，則鋒芒畢露、霸道絕倫。