丁一的奮鬥（三十一）

「如晉有悲天憐人之仁，若放州府，可為一縣之首領。然必不得晉身黃堂，牧民於州府。汝太執著，不肯委曲求全，不能隱忍，不願禍人，只恐一世到頭，能以縣官致仕，不被奸人所陷，已是偷天之幸。」

丁一聽着，當場就傻了，這太震撼了！

這位當真不愧是能挽大廈將傾的人物啊，老先生別看有他的時代局限性，但他點出來的，還真沒錯：

詩詞靠抄，能讓丁一記得的，自然都是名句；

軍事上，丁一就是個兵王，要讓他按這時代的舊式明軍將領那樣，沒有專業的戰術操典，指揮系統基本也是很混亂的，靠個人天賦來指揮千軍萬馬，他怎麼可能做得到？

做官上，說不好聽的，如果丁一真的會做官，為何前世警銜上去了，連個刑警大隊長都沒能混上？不就是不會做人、不會當官么！

「如晉，汝今日所得，成就大業，為師細細想來，是為二善。」

「一曰無欲，無欲則剛，故汝能教士卒赴死，能使百姓聽命，能讓士林無從構陷；」

「一曰明見，改軍制，立戰法，創火器，攻略關外，斬首敵酋，長驅七海，殖民美洲……等等諸事，若如生已知之！」

丁一聽着，不禁只覺頸后毛汗都滲了出來！這時卻覺手上一重，於是于謙用力地捏住了丁一的手腕：「此可持之成就霸業，卻不可持之立百年之國，若無遠慮，恐有近憂！始皇帝一掃六國何其雄哉，然二世而夭！」他沒說千秋萬世，真的是無所顧忌了，只說百年之國。

于謙一下子坐直了起來，雙眼炯炯有神盯着丁一：「無欲者，縱觀國朝至今，無非你我師生二人！安可寄望後繼者如是？」這是直指本心的話，並且於謙還接着說道，「如晉莫以為，國事托之以總理大臣，則皇帝不賢，亦不能禍國；軍隊國家化，則臣子不肖，亦不能篡位！若總理大臣不賢，又當如何？則四年之間，浪費公帑，勞民傷財一無所得！下一任總理大臣，安知又是賢臣？若總理大臣不賢，或貪戀權位不肯求去，勾結將領，大廈危哉！」

丁一聽着真的冷汗不斷滲出來，老先生說的，真的句句在理啊，不禁脫口問道：「先生教我！」

「今之計，不外預則立！如晉於京師，建言立皇家軍事學院，何以士麥那不設？為師細思，為後世計，為蒼生計，賜姓不可辭，兩大都督府事不可辭，兩廣……」但愈說聲音卻就愈小了，于謙眼中方才神采，如是漸漸離體而去，最後丁一湊到他耳邊，也已聽不清他的話，只要那握在丁一小臂上的手，卻仍用力握著。

最後于謙留給丁一的，是一個笑容，如釋重任的笑容。

也許是他覺得自己這一生已然無憾事？或是認為有了自己的提醒，丁一可以解決這些問題？或是看到華夏的崛起，而覺得安慰？沒有人知道。但來憑弔的人，無論是吉達這樣的草原漢子，還是楊善、姚夔這樣的舊式士大夫，都是說：「於公無憾矣！」

丁一沒有按照華夏的習慣，給予于謙一些追認的頭銜，來彰顯身後的哀榮。

他披麻帶孝，在於謙的靈堂，以親傳弟子的身份，向來憑弔者一一答禮。

於是便留下這麼一段記載：謙故，上持弟子禮，服其孝。

此事傳到華夏之後，在士林之中極為震撼，這是前所未有的事！

有人認為丁一是亂了綱常，因為天地君親師，君臣的關係在師生之前嘛，君王為臣子帶孝，這是不合適的；但更多的士林中人，卻都認為丁一的行為，才是真正的士林領袖：「西夷以容城為其教中聖徒，實以容城風骨，可以成聖哉！」

其實丁一併沒有考慮到這些東西，他只是覺得于謙對自己是不錯的，儘管在景泰年，于謙有些不太看好他，但有事了，也是有來勸他跑路。而當年于謙在華夏京師快要病死時，也是視他為親傳弟子的，把自己的人脈關係都交給他；後面又聽從他的勸說，來了西方，替他一路做到死。

丁一覺得，他得這麼做，當年京師之戰，他在千軍萬馬之前認下的師生之禮，是要履行的。就這麼簡單。

但所謂，國之大事，在祀與戎。

為什麼會這麼說？往深層里說，人是需要信仰的；往淺白里講，榜樣的力量是無窮的。

特別是基層的民眾，不見得懂什麼高深的道理，但所謂有樣學樣，便是如此。

丁一絕對沒有想到他這麼做之後，在泰西大明引起的一連串效應來。(未完待續。。)