不做“無聊”之事,何遣有涯之生

不做“無聊”之事,何遣有涯之生

「不做無聊之事,何遣有涯之生」原為梅毅的口頭禪,待細琢磨,覺得符合此人個性作風,內里有文章可做,故用作標題。

初見梅毅,風流倜儻,有紈絝子弟不學無術之相,聽其言,只得一笑,不以為然。待收其歷史隨筆《隱蔽的歷史》一書,驚愕,此人竟以這般「無聊」,遣其有涯之生!後來方知,梅毅是個反諷自嘲,反思不斷的「兩面人」,既入俗也脫俗,正如其自傳所述,「而立之後,閱世淡然……羨謝安之屐、陶潛之菊、嵇康之琴……」,原是俗世中奔走的理想之士,生活中幽默刻薄無情損人損己磨皮子為樂的大善人。

《隱蔽的歷史》厚重豐富。逐篇細讀,新鮮入味,語言節奏感強,鏗鏘有力,繁簡得當,敘事濃淡相宜,暗合李漁「文貴潔凈,意取尖新」之論,鮮活的人物於浩渺史海浮現,去其塵埃,展示那些富有個性的血肉性情,無論讀者熟知的亦或鮮為人知的,枯燥的或僵硬的,一經幼功不淺,古文造詣深厚的梅毅精心梳理,便妙趣橫生。文字如玉,圓潤剔透,又逢著者「好德如好色」,德亦如玉,兩相輝映,自然出彩。說著者滿腹經綸,亦不為過,只有在通讀用讀透史書的情況下,才能如此熟練地運用史料,結合歷史,闡述獨有的觀點,疏密有致,不至於錯謬百出。

「我們中華民族漢唐時代的巍巍雄風和道德倫理現在淪喪殆盡。宋朝的理學是戕害之一,明朝的皇權是戕害之二,而滿清的高壓則使國人的精神最終完全走向順民化,基本完成了對我泱泱大漢的奴化。我寫漢唐的精神,實際是想使我們回憶昔日的榮光,回首從前的光榮與夢想!」寥寥數語,徹底清除其紈絝子弟之印象,欣覺其原也是錚錚鐵骨的熱血漢子,憂國憂民的憂患之人,不可多得。納蘭容若以雪花自比,「不是人間富貴花」,可見其人格致,梅毅也暗以梅花喻己,高潔不俗,通過《隱蔽的歷史》的撰寫,彰顯其不隨波逐流之志。「其實我們民族的東西雖然有不少滯后的東西,但五千年文明史,泱泱天朝,多少豪傑,令人奮發嘆息不已。」這「奮發嘆息」之情,更催促梅毅下筆,於歷史中挖掘圖強,鼓舞民族士氣,他替筆下的人物憂、憤、不平、吶喊,「遙想左宗棠當年,又想王震將軍當年,真是氣吞萬里如虎,揚我漢人志氣!」,時而如歸鳥細理鴻毛,輕彈疲憊;時而和風細雨,時而電閃雷鳴。志氣在,氣勢足,文章老成,凌雲健筆意縱橫。當他以「赫連勃勃大王」的筆名,將隨筆貼於「煮酒論史」論壇,「堵牆落筆」,一如杜甫《莫相疑行》中的「集賢學士如堵牆,觀我落筆中書堂」,圍觀喝采者眾,亦是情理之中了。書上市后,不聲不響間,上了噹噹書店銷售排行榜,又聽說正在加印中,可喜可賀,由此可見,好書是不脛而走的。

順帶翻看梅毅從前的兩部長篇,男主角都喚作「魏延」,問及,原是偏愛魏延,作為蜀國屈指可屬的猛將之一,他欣賞其「心高性烈、傲視同僚、熟曉軍機、勤於謀略、善待士卒、勇於作戰,雖受挫而不氣餒」,又道,「我亦有反骨」。我認為,梅毅的「反骨」,若順其「不做無聊之事,何遣有涯之生」的口頭禪順藤摸瓜,定能觸摸其整個精神世界與內心真實,而這一切,既有歷史積澱,又與時代血肉相聯。

2004/6/20夜

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盛可以隨筆、詩作

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